郭京現場演出了奇門遁甲之術，宋欽宗立即對郭京堅信不疑，任命郭京為武略大夫、光州刺史，並賜金帛數萬，讓他自主募兵。

莫非就是為了短短那麼幾天的繁華繁華？開甚麼打趣，越是小人物，才越珍惜本身的小命，躲都躲不及呢，誰吃飽了撐的往風口浪尖上站？

“功德者言京能施六甲法，能夠活捉二將而掃蕩無餘，其法用七千七百七十七人。”

宋朝曆代天子通道，宋欽宗聽聞由此怪傑也是大喜過望，立即傳旨命郭京入宮覲見。

以是能夠必定，那被先人罵得狗血淋頭，亡國罪名堪比妲己褒姒如許禍水紅顏的江湖騙子郭京，實在應當隻是個無辜的戲法師，隻不過運氣差了點，為宋欽宗的亡國罪名背了一部分的黑鍋。

人做任何事情都必然是有動機的，如果郭京真的隻是個江湖騙子，他犯得著冒那麼大風險參與到宋金兩國國戰這麼大的亂局當中嗎？莫非他不曉得本身底子冇法擊退金兵，並且一旦失利――城破，金國不會放過他這個參與守城的主將之一，城不破，大宋朝廷也不成能放過他這麼個勇於棍騙天子和文武百官的騙子。

從他“長於使神役鬼、撒豆成兵，隱形潛身之能”的描述便能夠推斷，這郭京應當是當時某戲法師一脈的傳人，並且把戲程度相稱之高，乃至能夠達到變假為真化虛為實的境地。

兵部尚書孫傅日夜親身守城某日看到一首《感事詩》，此中有“郭京、楊適、劉無忌”之語，因而在販子中訪得劉無忌，在龍衛兵中找到了郭京。

實在，這就是人類個人認識的力量。

所謂的“六丁六甲請神術”，實在就是一種難度極高的把戲，強行掌控數十，乃至上百萬人的個人認識，使其強行加載在七千七百七十七名已經接管過潛認識催眠的人身上。

孫傅立即保舉郭京給朝廷。

郭京本是某戲法師一脈的傳人，為人樸重，不肯用本身所學獲得不義之財，因而在東都城中循分守己的從戎過日子，閒暇時和一些同為戲法師的朋友聚在一起喝酒論道，切磋一下新研討出的戲法心得。

實在略加思慮就能發覺此中很多不公道的處所。

但究竟真是如此嗎？

達到這一境地的戲法師，在當時阿誰年代實在真的就跟超人差未幾了，隻要肯降落一點做事的底線，款項美女繁華繁華絕對是唾手可得。

要權還是要命？（劉能說，要老伴……）

此時，金國敵攻益急，郭京談笑自如：“擇日出兵三百，可致承平，直攻擊至陰山乃止。”

某日宣化門開而出，郭京遴選的七千七百七十七人迎金兵而出，成果在金兵的打擊陷，不竭敗退，跌落於護城河，死屍滿河。

《宋史・孫傅傳》記錄，宋欽宗靖康元年，東京，也就是明天的開封，被金國雄師圍困，因朝廷主和派當權，命令四方宋軍不得妄動，開封城中隻要七萬守軍。

坐在城樓上的郭京說需求親身下去作法，然後帶領餘眾南遁。

金兵圍城，兵部尚書孫傅正無計可施時聽到此傳言，便於軍中找到郭京要求他施法退兵。

遺憾的是，郭京固然稱得上是宗師級的戲法師，但這場超大型把戲還是超出了他能掌控的範圍，再加上這些青皮惡棍常日裡就不招人待見，東京汴梁城內的百姓一時候也很難竄改對他們的觀點，完成從混蛋到救世主的龐大逆轉，天然也就談不上堆積起激烈的個人認識。