曾瞎子這麼一說，楊婆倒是有些附和，不過楊婆也有擔憂：“重新再找一個倒是好說，但是《天師遺策》的事情如何辦？”

曾瞎子冇去理睬徐易揚的設法，隻是瞥了一眼徐易揚又持續說道：“是役，我們真一派藏寧師祖，你老徐家祖宗徐麟衝等等等等，都是在此一役當誹謗身死亡……在以後很長一段時候以內也都有力再一次策動大範圍戰役——經此一役，不管是道門還是巫覡，都是精銳儘失元氣大傷……”

一看楊婆這陣仗怕是要開端翻舊賬然後跟楊公乾架，曾瞎子也隻得轉頭勸道：“楊婆也不必活力，依我看，這小子就是一塊朽木，爛泥扶不上牆，乾脆，我們再重新找一小我就是了。”

如果說把開門術比作是大夫看病之“望”的手腕，那麼開口術直接就是“問”，而這兩種術法修習起來非常簡樸，也無太大的根賦性感化，是以更多的被人用作“看相摸骨、測字算命”那一套。

相較之下，心靈感到應當更加初級一些，畢竟心靈感到是兩邊雙向的，乃至兩邊都能夠憑著心靈感到停止交換，而讀心術則隻是單向的，比如曾瞎子能看出來徐易揚所想，但徐易揚就冇體例看清楚曾瞎子想的是甚麼，以是隻能由曾瞎子說出來。

不過想想也冇甚麼不對，老祖宗徐麟衝跟龍虎山真一派有極深淵源，就算不是真正的道門中人，會站在道門這邊與巫覡旁支抗爭也就不奇特了。

曾瞎子的嘴角抽了抽，算是對勁的笑了一下，當然，對勁還是占了七八成——四小我當中，也就隻要他一小我會得此術，算得上是獨門秘技吧。

頓了頓，曾瞎子板著臉瞪著徐易揚，口氣裡帶著慍怒：“我就曉得你這小兔崽子會不覺得然，乃至還感覺這些事都很悠遠跟你冇乾係，哼哼，那小妖女一夥所作所為你僅僅隻是傳聞了？你躺在這兒動不了也是你本身裝出來的？”

末端，曾瞎子還痛斥：“還敢罵我是老呆板，你這小……小混蛋！”

並且，老祖宗徐麟衝還隻是站在道門一邊，本身可不一樣了，玄誠子是本身的徒弟，也便是說本身已經是真一派中人了。

按例是一句話還冇說完頓時就被楊婆給怒斥了一頓：“我們在逼迫他嗎？還等？比及甚麼時候？當年要不是你也一味的等著，我們的兒子也不至於死得那麼慘，另有……”

楊公頓時擁戴：“對對對，我也就是這個意義，等他看清楚地巫教罪過以後，或者底子就用不著我們再來逼迫他……”

不過即便如此，讀心術之高超通俗也不是所謂的開口術以及開門術所能對比的。

楊婆瞪著楊公很冇好氣的斥道：“你還敢提你年青的時候，要不是你那不見棺材不掉淚撞破南牆也不轉頭的狗脾氣，你至於現在如許？一時半會兒逼迫不來，那就是非要看到伏屍遍野血流成河，才肯轉意轉意？”

所謂“開口術”，實在跟西方流行的心機學差未幾，即跟人搭訕問話，隻要人家開口搭話，就能大略得知他身份、職位、家庭麵孔以及流年時運等等資訊。

一瞬之間，曾瞎子的眼裡閃過一抹寒光，板著臉說道：“把這小子突破的竅穴封印，隻讓他規複普通行動才氣，然後帶著他去化仙坑不就行了。”

而讀心術天然是奧秘很多，就像現在的曾瞎子，隨時隨地都能“看”得穿，“聽”獲得徐易揚心頭所想，如同傳說當中的“心靈感到”普通，並且精確非常。