相較之下，“開門術”的層次就要略微高了些，而“開門術”有的又叫“進門術”，即不消跟人搭話，隻需求仆人家把門翻開，又或者隻需求抬腿蹽過門檻，就能大抵上曉得此家仆人高低三代的休咎禍福。

所謂“開口術”，實在跟西方流行的心機學差未幾，即跟人搭訕問話，隻要人家開口搭話，就能大略得知他身份、職位、家庭麵孔以及流年時運等等資訊。

曾瞎子這麼一說，楊婆倒是有些附和，不過楊婆也有擔憂：“重新再找一個倒是好說，但是《天師遺策》的事情如何辦？”

楊公頓時擁戴：“對對對，我也就是這個意義，等他看清楚地巫教罪過以後，或者底子就用不著我們再來逼迫他……”

按例是一句話還冇說完頓時就被楊婆給怒斥了一頓：“我們在逼迫他嗎？還等？比及甚麼時候？當年要不是你也一味的等著，我們的兒子也不至於死得那麼慘，另有……”

不過即便如此，讀心術之高超通俗也不是所謂的開口術以及開門術所能對比的。

如果說把開門術比作是大夫看病之“望”的手腕，那麼開口術直接就是“問”，而這兩種術法修習起來非常簡樸，也無太大的根賦性感化，是以更多的被人用作“看相摸骨、測字算命”那一套。

竅穴被封印，隻讓本身規複普通行動才氣，劃一讓本身成為一個廢人，這事情放誰頭上誰都不會乾。

一看楊婆這陣仗怕是要開端翻舊賬然後跟楊公乾架，曾瞎子也隻得轉頭勸道：“楊婆也不必活力，依我看，這小子就是一塊朽木，爛泥扶不上牆，乾脆，我們再重新找一小我就是了。”

相較之下，心靈感到應當更加初級一些，畢竟心靈感到是兩邊雙向的，乃至兩邊都能夠憑著心靈感到停止交換，而讀心術則隻是單向的，比如曾瞎子能看出來徐易揚所想，但徐易揚就冇體例看清楚曾瞎子想的是甚麼，以是隻能由曾瞎子說出來。

不過想想也冇甚麼不對，老祖宗徐麟衝跟龍虎山真一派有極深淵源，就算不是真正的道門中人，會站在道門這邊與巫覡旁支抗爭也就不奇特了。

一想到這個，徐易揚當真是哭笑不得。

一瞬之間，曾瞎子的眼裡閃過一抹寒光，板著臉說道：“把這小子突破的竅穴封印，隻讓他規複普通行動才氣，然後帶著他去化仙坑不就行了。”

傳聞要把本身好不輕易突破的竅穴給封印，徐易揚忍不住大呼了一聲：“不要……”