就在華天宇籌算給安依萱講授這符籙術在中醫裡是如何治病的時候，一個不調和的聲聲響了起來。

華天宇早就籌辦了這套說辭，他腦海中的《抱樸子》隻能成為他一小我的奧妙，不成能與外人說，不然傳出去，搞不好會被抓起來，把他當作小白鼠。

華天宇笑了笑：“安爺爺經曆豐富，一下就猜到了，這的確是一門針術，名字叫做九轉玉龍針，是我從一名遊方羽士手中學來的，據那位道長說這門針術是扁鵲傳下來的，他是針炙術的鼻祖，以是這套針術格外貴重，不是機遇偶合，我也冇這個緣份。”

“那你說的符籙呢，也能治病嗎？”

安依萱聽得不住點頭：“本來是如許，疇昔我覺得針炙就是針炙，本來這是中醫內裡的兩種醫術噯，那彆的幾種呢？”安依萱聽得津津有問，忍不住持續著問道，她疇昔向來冇有聽過這些，中醫如何另有六術。

華天宇笑道：“我們說第一種，所謂的砭術，這類治病的體例在上古期間就已經存在，中華民族的先人在石器期間就發明用一些鋒利的石頭在身上摩擦也可疏浚血脈，醫治一些疾病，厥後這類體例成為中醫的六大醫術，叫做砭術，而砭術所用的石頭就叫做砭石。”

安依萱被華天宇詼諧的話語逗笑了：“菜單拿來，就算不吃大戶，也要點幾個開胃小菜，我點菜的時候你千萬彆驚駭噯，我不會點太貴的菜。”安依萱打趣著道。

可惜，中醫裡有很多治病的體例都因前人的固步自封失傳了，或者被一些用心不良的人操縱，終究演變成了封建科學。”

按蹺和導引術實在是不分炊的，史記《華佗傳》亦載有：“廣陵吳普、彭城樊柯皆從陀學五禽神伎”。

華天宇說道：“他家的菜經濟實惠，並且味道很好，像我們這類窮門生出來用飯，這裡是首選，環境寒酸了一點，還存候蜜斯多多諒解，千萬不要抱著吃大戶的心機。”

“喲，小子，挺能口語呀，在這裡利用無知少女呢？就你如許的治甚麼病啊。”

“那太好了，我手心都出汗了，我此人比較吝嗇的。”華天宇很有自黑精力，開著打趣。

能夠常常看玄幻小說的朋友常看到有些作者在書裡寫‘九字真言’。

這‘九字真言’彆名六甲秘祝，實在就是出自《抱樸子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子辭退日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“臨兵鬥者，皆數組前行”。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”為《抱樸密言》之一。

平時華天宇宿舍會餐都會選在這裡，以是飯店的老闆與漢文昊很熟諳，看到他過來了，熱忱著打著號召。

華天宇也隻是大略的給安依萱講了一下，滿足一下她的獵奇心。

“這個我曉得噯，我爺爺就收藏了一塊石頭，擺放在爺爺的書房，他說這是砭石，很有代價的。”

此時的華天宇並不曉得間隔他不遠的處所，徐揚帆眼中含淚，與他做最後的道彆，明天她就會飛往英國，開端新的餬口，或許此生再也冇有相見的機遇。

再說這按蹺術。按，就是用手給患者按摩。蹺，就是用腳給患者按摩。當代所構成的按摩、足療實在就是古時的按蹺術。隻是古人把這類體例當作人體保健的體例，殊不知按蹺術豈止這些。