來人說的是我們的話。但聽起來仍然很古怪，不像我們的話，而像他們西洋人的話。他坐那邊說啊說啊，終究使麥其家的人明白，他是坐著漂在海上的屋子從英國來的。他從驢背上取下一座自鳴鐘作為獻給土司的禮品。母親和父親的房裡都擺著如許的東西。隻不過這一座因為大要上那一層琺琅而顯得更加標緻。

翁波意西說：“我要慶祝麥其土司，一旦和聖城有了聯絡，你家的基業就真正成了萬世基業。”

他很利索地把韁繩挽在門前的拴馬樁上，上樓的時候腳步很輕盈，身上的紫紅法衣收回旗號招展一樣的劈啪聲。而這時，四周連一點風都冇有。他上到五樓，那麼多房間門都一模一樣，他推開的倒是有人等他的那一間。

小爾依臉唰一下白了，他跪下，說：“少爺，那邊有些東西可比老鼠還要叫人驚駭呀！”

卓瑪說：“有生人到了。”

索郎澤郎問小爾依他們家裡有甚麼東西叫人驚駭。

他一到來，門巴喇嘛就到濟嘎活佛的廟子上去了。土司說，看來這翁波意西真是有來源的人，叫兩個仇敵走到一起了。因而，就叫人去請他。翁波意西來了。土司把一隻精彩的坐墊放在了他麵前，說：“本來，看你靴子那麼破，本該送你一雙靴子的，但我還是送你一隻坐墊吧。”

公然，門口的狗又猖獗地咬開了。

土司感覺二者間辨彆過於奧妙。就像門巴喇嘛和濟嘎活佛在一起比誰的學問大時，爭辯的那些題目一樣。他們爭辯的題目有：在阿彌陀佛的淨土天下一片菩提樹葉有多少個由旬那麼大，如許一片樹葉上能夠住下多少個獲得善果的菩薩，等等諸如此類的題目。土司對喇嘛們爭辯這一類題目是不歡暢的。不是感覺煩瑣的經院哲學冇成心機，而是那樣一來就顯得土司冇有學問了。父親對黃頭髮藍眼睛的查爾斯說：“來了就是我們的客人，你先住下吧。”

我想我瞥見了妖怪。這小我固然穿戴藏族人廣大的袍子，他的眼睛是藍色的，他脫下帽子，又暴露了一頭金色的頭髮。他在路上走出了汗，身上披收回難聞的味道。我問哥哥是不是妖怪。他對著我的耳朵說：“西洋人。”

土司說：“你說那是些甚麼教派。”

我說：“翻開！”

翁波意西說：“我要在這裡建立一個新的教派，至尊宗喀巴大師所創建的巨大的格魯巴。代替那些充滿邪見的，戒律敗壞的，塵俗一樣罪過的教派。”

第二個不速之客是個身穿法衣的喇嘛。

我們在一起時，老是我一小我說話。索郎澤郎冇有甚麼話說，以是不說話。小爾依內心有好多話，又不知從何提及。他這類人合適送到廟裡學習典範。但他生來就是我們家的行刑人。兩個小廝跟在我身後，在春季空曠的郊野裡行走。春季的天空越來越高，越來越藍。罌粟果實的味道四周滿盈，全部大地都像醉了普通。我俄然對小爾依說：“帶我到你家裡看看。”

翁波意西說：“恰是在土司你護佑下的，那些寧瑪巴，那些信奉巫術的教派。”

查爾斯說：“我奉了上帝的旨意來這裡傳播福音。”

一張年青鎮靜的臉呈現在我們麵前。

“差未幾吧。”

土司說：“你不會回絕一碗淡酒吧。”

兩個小廝一個膽小，一個會說話。膽小的目中無人，會體貼上意的膽量又小了一點。我隻好兩個都喜好。行刑人家的屋子在一個小山包上。比土司官寨低，但比其他屋子高。站在獨木樓梯上，我看到上麵的大片郊野，是春季了，大群的野鴿子在迴旋翱翔。我們這時是在這些翱翔著的鴿群的上邊。看到河道到了很遠的天涯。