土司點點頭，說：“比漢人的名字像我們的名字。”

歸去的路上，我們看到東邊的山口呈現了一小我影。接著，西邊的山口也冒出了一小我影。兩個小廝要等著看是甚麼人來了。他們曉得任何人隻要從路上顛末端，就必須到官寨裡來。有錢的送錢，有東西的送東西，甚麼都冇有的，也要奉上一些叫麥其土司聽了歡暢的話。

母親說：“我們冇有見過你如許傲慢的喇嘛。”

就如許，翁波意西在我們家裡住了下來。土司並冇有承諾他甚麼特彆的權力，隻是準予他自在生長教民。本來，他是但願土司擯除舊教派，把教民和處所拱手獻到麵前。這個狂熱的喇嘛隻記得本身上師的教誨和關於本身到一個新的地區弘佈道法的胡想。

那些衣服在行刑人家的一個閣樓上。閣樓是為了存放死人衣服而在厥後加上去的。一架獨木樓梯通向上麵。在這樓梯前，小爾依的臉比剛纔更白了：“少爺，我們還是不上去吧？”我內心也怕，便點了點頭。索郎澤郎卻叫起來：“少爺！你是驚駭還是傻？到了門前也不去看看，我再不跟你玩了。”

他們說不潔淨的東西有兩個含義。一個是穢的，另一個是邪祟的。我不曉得他們說的是哪一種，也懶得問。索郎澤郎能把兩個大夫的聲音仿照得惟妙惟肖，說：“少爺，我看你是碰到了不潔淨的東西。”說完，索郎澤郎和我一起暢懷大笑。將來的行刑人笑是不出聲的。他的笑容有點羞怯。索郎澤郎的笑聲則像大盆傾倒出去的水嘩嘩作響。瞧，兩個小廝我都喜好。我對兩小我說：“我喜好你們。我要你們一輩子都跟在我屁股前麵。”

我們觀光的第一個房間是刑具室。最早是皮鞭，生牛皮的，熟牛皮的，藤條的，內裡編進了金線的，等等，不一而足。這些東西都是曆代麥其土司們賜給行刑人的。再往下是各種刀子，每一種分歧大小，分歧形狀的刀子可不是為了都雅，針對人體的各個部位有著各自的妙用。寬而薄的，對人的頸子特彆合適。窄而長的，很便方便能夠穿過肋骨到達內裡一個個熱騰騰的器官。比新月還彎的那一種，合適對於一小我的膝蓋。接下來另有好多東西。比如專門挖眼睛的勺子。再比如一種牙托，能夠治牙病，但也能夠叫人一下子落空全數牙齒。如許的東西裝滿了整整一個房間。

我奉告他們我冇有碰上不潔淨的東西。

院子裡曬著一些草藥。行刑人按照他們對人體的特彆的體味，是這片地盤上真正的外科大夫。小爾依的母親接管不了嫁給一個行刑人的運氣，生下兒子不久就死了。行刑人家裡的女人是小爾依的八十歲的奶奶。她曉得我是誰後，便說：“少爺，我早該死了。但是冇有人照顧你家的兩個行刑人，男人是要女人照顧的，我不能死呀。”

10.新教派格魯巴

土司卻不曉得拿這個從聖城來的翁波意西如何辦。

土司說：“這裡的喇嘛們他們不會回絕。”

內裡傳來用印度香熏除客房裡黴味的氣味。

而我已經很喜好這小我了。

小爾依把門上的鎖取下來。我聞聲索郎澤郎也和我一樣喘起了粗氣。隻要小爾依還是安溫馨靜的，用私語似的聲音說：“我開了。”他的手方纔挨著那小門，門就咿呀響著翻開了。一股冷風劈麵而來，我，小爾依，另有索郎澤郎都顫抖了一下。我們三人走出來，擠在從門口射出去的那方陽光中間。衣服一件件掛在橫在屋子裡的杉木杆上，悄悄披垂著，彷彿很多人站著睡著了一樣。衣服頸圈上都有淡淡的血跡，都已經變黑了。衣服都是好衣服。都是人們過節時候才穿的。臨刑人把好衣服穿在身上，然後死去，沾上了血跡又留在人間。我撩起一件有獺皮鑲邊的，籌辦好了在內裡瞥見一張乾癟的麵孔，卻隻看到衣服的緞裡子閃著陰暗的光芒。索郎澤郎大膽地把一件衣服披在身上也冇有產生甚麼事情。