喇嘛說：“你們麥其家不是還冇有成為我們無邊正教的施主嗎？”然後，才安閒地從房裡退了出去。

此人有一個好聽的名字：查爾斯。

歸去的路上，我們看到東邊的山口呈現了一小我影。接著，西邊的山口也冒出了一小我影。兩個小廝要等著看是甚麼人來了。他們曉得任何人隻要從路上顛末端，就必須到官寨裡來。有錢的送錢，有東西的送東西，甚麼都冇有的，也要奉上一些叫麥其土司聽了歡暢的話。

我呶呶嘴，小爾依就慘白著臉爬上了梯子。梯子高的一頭就搭在那間閣樓的門口。門口上有著請喇嘛來寫下的封門的咒語。咒語上灑了金粉，在太陽下閃閃發光。我腳根腳爬上去。我的頭頂到了小爾依的腳。小爾依回過甚來講，到了。他問我，是不是真要翻開。他說，說不定真有甚麼冤魂，那樣，它們就會跑出來。索郎澤郎在底下罵小爾依說他那模樣纔像一個冤魂。我看了看小爾依，感覺索郎澤郎罵得對，他那模樣確切有點像。小爾依對我說：“我是不怕的，我驚駭真有甚麼東西傷著了少爺。”

索郎澤郎很喜好這些東西。他對小爾依說：“能夠隨便殺人，過分癮了。”

土司感覺二者間辨彆過於奧妙。就像門巴喇嘛和濟嘎活佛在一起比誰的學問大時，爭辯的那些題目一樣。他們爭辯的題目有：在阿彌陀佛的淨土天下一片菩提樹葉有多少個由旬那麼大，如許一片樹葉上能夠住下多少個獲得善果的菩薩，等等諸如此類的題目。土司對喇嘛們爭辯這一類題目是不歡暢的。不是感覺煩瑣的經院哲學冇成心機，而是那樣一來就顯得土司冇有學問了。父親對黃頭髮藍眼睛的查爾斯說：“來了就是我們的客人，你先住下吧。”

第二個不速之客是個身穿法衣的喇嘛。

她埋下頭冇有說話。

母親擊擊掌，跛子管家出去，把客人帶到客房裡去了。大師正要散去，我說：“另有一個客人。他不是牽毛驢來的。他牽著一頭騾子。”

“刑具，”他說，“都是沾過血的。”

答覆說不是，但和佛陀一樣也為磨難的眾生帶來福祉。

就如許，翁波意西在我們家裡住了下來。土司並冇有承諾他甚麼特彆的權力，隻是準予他自在生長教民。本來，他是但願土司擯除舊教派，把教民和處所拱手獻到麵前。這個狂熱的喇嘛隻記得本身上師的教誨和關於本身到一個新的地區弘佈道法的胡想。

小爾依臉唰一下白了，他跪下，說：“少爺，那邊有些東西可比老鼠還要叫人驚駭呀！”

他說我傻，我看他也傻得能夠，他覺得想跟我玩就玩，不想跟我玩就不玩。我對他說：“你這句話先記在我腦筋裡。要曉得你不是在跟我玩，而是在奉侍我。”我很歡暢他聽了這句話就呆在那邊了。把個傻乎乎的嘴巴張得大大的。小爾依呆呆地站在我身邊。

土司說：“你不會回絕一碗淡酒吧。”

那些衣服在行刑人家的一個閣樓上。閣樓是為了存放死人衣服而在厥後加上去的。一架獨木樓梯通向上麵。在這樓梯前，小爾依的臉比剛纔更白了：“少爺，我們還是不上去吧？”我內心也怕，便點了點頭。索郎澤郎卻叫起來：“少爺！你是驚駭還是傻？到了門前也不去看看，我再不跟你玩了。”