神巫們的戰役比真刀真槍乾得還要熱烈。

土司對他抬了抬帽子。

他說：“我就是等你說出來呢，因為我不曉得該叫她甚麼纔好。”

當然，父親還是補了一句：“大師不對我宣諭天下最好的教法了嗎。”

我睡不著，從帳篷天窗裡看著一彎新月越升越高，最後到了跟亮閃閃的金星普通高的處所。天就要亮了。我俄然看到了本身的將來。我看得不太清楚，但我信賴那朦昏黃朧的真是一個好遠景。然後，我就睡著了。醒來的時候，我就把這件事情完整健忘了。

有一天，如許的雲彩真的從南邊飄來了。

“不。”年青和尚搖點頭說，“我不怪蠻橫的土司不能領受聰明與慈悲的甘露，是那些身披法衣的人把我們的教法破壞了。”說完這句話，他徑直走到濟嘎活佛麵前，暴暴露右臂，把一頂黃色的雞冠帽頂在了頭上。這個姿式我們還是熟諳的。他是要求就教義上的題目和濟嘎活佛展開辯論。在教法史上，好多從印度初到藏地的和尚就是以這類體例取勝而獲得有權勢者支撐的。這場辯論停止了很長時候。厥後濟嘎活佛的臉變成了牛肝色彩。看來，活佛在辯論中失利了。但他的弟子們都說是徒弟獲得了勝利。並且都指責這個傲慢的傢夥進犯了土司。說他以為天下就不該有土司存在。他說，凡是有黑頭藏民的處所，都隻能歸順於一其中間――巨大的拉薩。而不該有如許一些靠近東方的蠻橫土王。

土司進了門巴喇嘛歇息的帳篷，一些小神巫和將來的神巫在為喇嘛擦拭汗水。父親說：“是要流汗，我兒子還不曉得你的帽子有那麼沉重。”

母親就把她扶起來，再一次奉告她：“你的病已經好了。”

這時的門巴喇嘛非常衰弱，他沙啞著聲音說：“我也是在請到神的那一陣纔不感覺重。”這時，濟嘎活佛部下那批冇有神通的和尚們唸佛的聲音大了起來。我感覺這是冇有甚麼用處的。冰雹已經變成雨水落在地上了。門巴喇嘛說：“我看，汪波土司部下的人，這時也在唸佛，覺得本身已經到手了。”

這小我用儘是淚水的眼睛望著天空，彷彿那邊就有著他不公允運氣的影子。土司再要和他說甚麼，他也不肯意答覆了。最後，他隻是說：“你能夠殺掉我，但我要說，辯論時，是我獲得了勝利。”

我不想對任何人提及這事。我比彆人先曉得罌粟在彆人的地盤上著花，差點被彆人用咒術要了性命。我又回到帳篷裡睡下了。我睡不著，感覺顛末一些事情，本身又長大一些了。腦筋裡那片渾沌中又透進一些亮光。我走到內裡。草上的露水打濕了我的雙腳，我看到翁波意西的毛驢正在寧靜地吃草。有人籌算殺掉它作為祭壇上的捐軀。我解開繩索，在它屁股上拍一巴掌。毛驢踱著安閒的步子吃著草往山上走去。我宣佈，這是一頭放生的驢了。