我想我問到了很關頭的處所。他好半天冇有說話，我又聽到了河水在官寨上麵的岩岸下轟轟然向東奔騰。翁波意西長歎了一口氣，說：“都說少爺是個傻子，可我要說你是個聰明人。因為傻才聰明。”他說，“你要諒解病篤的人說話冒昧。”

官寨上響起了長長的牛角號聲。

我畫好了棋盤，兩個小廝都冇有呈現。這時，阿誰銀匠，卓瑪的丈夫從我麵前走過。他已經從我麵前走疇昔了，又折返來，說：“少爺，我跟你下一盤。”

我對銀匠說，要真能那樣，我要給每個孩子五兩銀子，叫他們的父親一人打一個長命鎖，叫門巴喇嘛唸了經，掛在他們的小脖子上。銀匠說：“少爺真是一個好人，難怪她那麼想你。”

下的棋非常簡樸。非常簡樸的六子棋。順手摺一段樹枝在地上畫特彆子，從地上撿六個石子，便能夠下上一局。法則簡樸瞭然。當一條直線上你有兩個棋子而對方隻要一個，就算把對方吃掉了。先被吃完六個石子的一方就是輸家。和兩隻螞蟻能夠吃掉一隻螞蟻，兩小我能夠殺死一小我一樣簡樸，倒是一種陳腐的真諦。就比如土司間的戰役吧，我們老是問，他們來了多少人，如果來的人少，我們的人就衝上去，吃掉他們。如果來的人多，就躲起來，堆積更多的人，堆積更大的力量，再衝上去把對方吃掉。可到我下棋這會兒，這類法則已經冇甚麼感化了。罌粟花戰役的第二階段，麥其家隻用很少一點兵力，靠著先進的兵器，高山颳起了火的旋風，飛轉著差點洞穿了汪波土司全境。汪波土司偷種的那點罌粟也變成了灰燼，升上了天空。

18.舌頭

我說：“好了，你去吧。”

聽了小爾依的話，銀匠的臉仍然是白的，但他還是本身笑出聲來，說：“想想也是這個事理。”

他說：“卓瑪冇有對我說過，可我曉得她想你，她做夢的時候想你了。”

我叫他先走。

他說：“我在讀汗青。”前些時候，濟嘎活佛送了他一本疇昔的瘋子喇嘛寫的書。這本書很成心機。他說：“你們的活佛叫我放心腸死，靈魂會被他收伏，做麥其家廟裡的護法。”

我想我不會恨這個聲音平板，神采慘白的傢夥，要曉得是麥其家叫他成為這個模樣的。我說：“牢裡不能隨便出來。”

我在官寨前的廣場上和人下棋。

他對我舉了舉一個有虎頭紋飾的牌子。那虎頭黑乎乎的，是用燒紅的鐵在木板上烙成的。這是出入牢房的專門牌子。行刑人在行刑之前，都要進牢房先看看犯人的體格，看看受刑人的精力麵孔，那樣，行刑時就會有非常的掌控。除非土司專門要叫人刻苦，行刑人老是力求把活乾得潔淨利落。

他走了，但冇有占有阿誰最衝要的中間位置。我一下衝上去，左開右闔，很快就勝了一盤。擺第二盤時，他俄然對我說：“我的女人常常想你。”

是的，如許的空間和時候組合起來，給人的感受是麥其家的基業將萬世永存，不成擺盪。

小爾依的話叫我吃了一驚。平常，領地上產生了甚麼事，有甚麼人犯了律法，將受甚麼樣的措置，我總會曉得。但這件事情我卻一無所知。我說：“下棋吧。領地上有那麼多人，你們殺得完嗎？”

這小我來到我們處所，傳播他巨大的教義，成果卻要落空他工緻的舌頭了。佈道者本來是平靜地赴死的，一聽到這決定，額頭被騙即就浸出了汗水。一樣亮晶晶的汗水也掛在初度行刑的小爾依鼻尖上。人群裡冇有一點聲音，行刑人從皮夾裡取出專門的刀具：一把窄窄的，人的嘴唇一樣曲折的刀子。人的嘴巴有大有小，那些刀子也有大有小。小爾依拿了幾把刀在佈道者嘴邊比劃，看哪一把更合適於他。廣場上是那麼溫馨，乃至統統人都聞聲翁波意西說：“明天，你到牢房裡乾甚麼來了？當時如何不比好？”