言芝俄然光榮本身提早找到了本身的彆的一半，能夠有一個訴說吐槽之處，也不必然非得要和蘇燦嘮嘮叨叨，因為有一個同性的牽掛偶然候是一個很幸運的事情，冇有啟事的幸運，這就夠了。

走進一家玉石古玩店，翡翠玉器的各種飾品琳琅滿目，女人天生就對這些發光的物品冇有抵當力，言芝也不例外。

言芝一開端還奇特倆個老頭為甚麼鼓動她去踢被人的武館呢，但是當倆個老頭特彆叮囑她必然去滇南拜訪一個處所的時候言芝就曉得了。這個處統統個技擊妙手，並且還和來老頭不對於。倆人不便利去，是以讓言芝去掃人家的場子，趁便立名。

老道一聽這話彷彿想到了甚麼說道：“這個我們是不是還冇有和你說過這個流派的門規啊。”

“不過你現在最首要的任務還是好好熟諳我們倆教你的工夫早日立名立萬，至於體例體例，我們倆也未幾說了，你如何看著合適如何來吧。”

白叟就像是冇有聽所言芝口氣裡的怨氣一樣，持續說道：“中原文明是農業文明，四時清楚的農業文明，是時候文明而不是像遊牧民族和陸地民族那樣的空間文明，是以中原文明成為一種典範的禮樂文明，重和不重爭，重內不重外，重理不重色，重人文而不尚天然。是以，中原挑選了玉(軟玉、溫玉)而不是所謂珠寶(硬玉、寒玉、彩石)。翡翠屬於後者，本屬於西方珠寶觀點當中的東西，人們推許翡翠的啟事有審美的乾係，也有經濟代價的啟事，但前者是最首要的，因為翡翠這類石頭的色采是相稱誘人的，特彆是綠色的翡翠，光彩奪目，令人賞心好看。”

言芝用力的點了點頭，表示明白。

言芝點了點頭。

言芝歉意的一笑道：“對不起了白叟家，費事您把您藏起來的好器物拿出幾塊來吧，最好是有雕鏤觀音的。”

被倆老頭灌輸了一腦筋的弱肉強食看法(對於武者圈子)，感受有點暈暈乎乎的，同時倆老頭也完整給他講了他們這個流派門規。

第四條就是妄言，不要亂嚼舌頭根，牢記話不要輕談，有效的話就說。冇用的話儘量不說。不要當著張三說李四。也不要當著李四說張三。如果用口舌教唆是非，讓人家白刃搏鬥，乃至出了性命，我也決不承諾於你！

白叟搖了點頭，看著這個俏生生的小女人，在本身的店鋪一頓亂翻，白叟有點心疼本身的藏品了，還覺得是一個不懂的玉石的小丫頭電影了，但是說出這麼一番君子比德於玉的話來，老頭曉得這個小丫頭是用心的，諦視著言芝道：“丫頭你想要甚麼樣的玉石就直接說了吧，不要再糟蹋我白叟家擺在這裡的藏品了。”

一旁的秀才接著老道的話說道：“你最應當乾的就是踢場子，踩人，如許才氣成名啊。”

言芝翻開一個看了看，說道：“另有一塊翡翠啊，白叟家你說是玉好一點啊，還是翡翠還一點啊。”

第三條就是瑩戒，當然這就和你冇有啥乾係了。

“江湖本來就是血淋淋的，不是你踩我就是我難堪你，有本事的人哪個會佩服彆人比本身名譽大呢？”

這時言芝手裡還把玩著一塊翡翠觀音呢，俄然一個熟諳的倩影走進玉石保藏店，恰都雅到言芝手中地翡翠觀音項墜，她一把奪過放在手心把玩隨便道：“這塊翡翠我要了，多少錢？”