這個結果就連始作俑者的黎子昇都冇有想到會這麼好，更彆提柳無瑕了，以是柳師妹對黎師兄的崇拜又上了一個層次，也是以她把黎子昇看得那是更緊了。

實在，在中洲修者之間的一夫一妻軌製極其常見，但是並非定規。啟事也是有很多的：

總之，這類一夫一妻軌製並非那麼高聳，而是有實際背景的。

黎子昇對勁洋洋地歸去處柳無瑕報功去了，但是很可貴地碰了一鼻子灰。

柳無瑕俄然嫣然一笑道：“小妹必然不讓師兄絕望來著！”

實在，黎子昇也冇有搞甚麼花活，就是展開了一次攻訐和自我攻訐的**餬口會罷了。

兩人在旁觀世人驚奇的目光當中，客客氣氣地分了手。

“吱吱嘎嘎”。.

與此同時，中洲修者界的氛圍越來越奧妙，薄隱鹹洲蓬萊仙島上的元石從傳說變成了實際，因為天符門公開站出來支撐了這個說法。

而普祥真人也非常客氣地說道：“黎師弟，那為兄就不遠送了。不過你說的阿誰甚麼構造餬口……”

一則，前文書裡提到過，普通來講修者對男女之事的慾念還冇有凡人那麼激烈。

他這位柳師妹冇好氣說道：“師兄，我是讓你把阿誰嚴普祥給打發走的。你倒好，反而要讓他插手我們的構造餬口來著。”

他也算是作繭自縛，本來想讓嚴普祥見地一下真正的“攻訐和自我攻訐“，但是冇想到柳無瑕柳師妹藉著機遇，用堂堂正正的究竟來宣泄本身的情感來著。

她這一番“攻訐和自我攻訐”讓旁聽的嚴普祥神采也是一變再變，等集會還冇結束就倉促分開了會場，而在會後不久就帶著人返回了雲門山。

柳“婦聯主任”對黎子昇總書記一向以來忽視婦女事情的這個題目可稱得上是深惡痛絕，直言他就是一個“大男人主義者”，對婦女同道的態度很不嚴厲，到處勾勾搭搭的，彷彿就是要擔當腐朽掉隊的三妻四妾，給本身找“小老婆”來著。

那麼接下來就是四神派之間的協商了，不過這個時候四神派始料未及的事情產生了，又有兩個宗門高調地站了出來，那就是八天門四神派二聖山中的二聖山，蜀山劍派和五台佛宗。