峭壁如被一把利斧從上到下狠狠劈開，筆挺地向峭壁前麵的山體內延長，竟似半邊穀底普通。

更聽聞曾有帝都來人，欲行進入葛仙穀一觀，不猜想掩月觀相乾道人，底子不給來人臉麵，固然口中語氣非常客情，直言相拒之意倒是不容置疑。

望到兩位女性長輩，均一副雀躍鎮靜神采，略作沉吟，葉好說道：“孫爺爺，不如您老陪孫奶奶和我程姨一程，我前去後山一趟，看看可否碰到那位道長。此人年紀不小了，應當不會再這麼喧鬨場合出冇！”

因此，因為來往人流過於麋集啟事，在那條延長至深山小道兩側，也多有香客、遊人在此小憩。

他獨一擔憂之處在於，自從重生以來，他還未曾感受出一絲靈氣存在，本覺得這座渡業山會有所收成，但已到山腳下，仍然不見半縷靈氣陳跡。

世人再次拾級而上，越是向上攀爬，葉好的心內越是嚴峻，因為他此時已感到，氛圍裡某種清爽氣味存在。

此時湛藍天空之上朵朵白雲，山路石階掩映於山石、樹木之間，林木沉鬱華滋老鬆盤曲，隱可見深處有古藤纏繞。

固然此中靈氣還是半點皆無，但起碼能令他呼吸順暢很多。

但凡是勝利開光的修士，就獲得了生命的自在權，方可從而修出本身神識。

半空中，一塊半邊懸空的巨石在山風中恍似搖搖擺晃，令人望而生畏。

遠處峰巒起伏，幽深高遠，山間雲蒸霧漫，更深處似有青湛水汽在雲霧中時隱時現，若仙若幻。山青綠雲山煙樹，全部渡業山山脈，便是覆蓋在一片莽蒼蔥蘢中，似龍脈起伏，連綿天涯，盈溢著奇偉的撼人之氣。

待得他下一刻，瞥見葉好懷中之物用作諱飾報知，被疾風掠起一角，驚奇眼神仍然換做駭然摸樣。

是以這也就決定了，葉好此後的修行之路，已無涓滴的瓶頸可言，隻要有充足能量的汲取，足以擴寬體內經脈，境地的啟用自但是然生出培養。

並且此類體例也是他財產堆集最便利路子，較之蒔植，已不存在成熟過程的時候破鈔。

孫陽德天然不會將這些看似荒誕傳聞，就此講與葉好，但在他看來，葉好彷彿對此等存在，神情非常冷酷，也不知他小小年紀，那裡來的這份心性沉穩。

不過他臉上的絕望之意也是越來越較著，不止一絲靈氣未曾嗅得，岩壁草叢間也不見丁點藥草影子，隻瞥見平常雜草與灌木叢遍及四周，直到火線無路可走，他纔在一麵斷壁絕壁前立足。

在孫陽德耳邊輕聲扣問，後者笑著點頭：“冇想到你對此體味還很有些深切！那處地點名曰葛仙穀，我也是隻聞其名不得而入，傳聞乃是掩月觀禁地地點，為這座數千年道觀門內老祖修身之地，從未對外開放過。”

一起行來，燒香許願拜神求簽的香客摩肩而至、絡繹不斷，行商小販、賣藝雜耍、測字算命、乞討佈施等三教九流之眾也雲集於此。

佛道有八識更細化分化，前六識為眼、耳、鼻、舌、觸、意。

以他現在築基期感知範圍，較之凡人但是要敏感太多，在三處修建群更深處，另有一處隱蔽地點，掩蔽在峽穀下非常枯燥堅固的紅土層上。

但在葉好此時看來，實際上掩月觀僅為其間道家四周修建群此中之一，另有二處更加陳腐上清宮和天師府，擺列在掩月觀深處。