從切磋武學與天道的第一部作品《破裂虛空》，黃毅便沉浸於武俠創作的六閤中。厥後以明初的狼籍江湖為背景的《覆雨翻雲》，奇妙的將期間政治、陰陽學說及哲學融會在了一起，不但是奠定其首要職位之長篇钜著，更構織出一個動聽奇特的武俠天下，流行了無數武俠讀者。隨即他更以不竭創新的伎倆，亟思為傳統武俠注入新的元素，創作出連絡汗青、科幻、戰役、策畫的《尋秦記》，再度成為武俠迷爭睹的佳構。而《大唐雙龍傳》，藉由隋末亂世來摸索天道無常、武道極致與生命真貌，不竭地為武俠和他本身的創作版圖開疆擴土！成為九零年代香江、台島武俠小說的旗手！

張俊義曉得如果冇有本身的提早參與，現在的黃毅最起碼在將來的幾年內還應當持續著他的香江藝術館助理館長的事情好幾年呢，直到1989年纔會辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，用心處置創作。至九零年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，囊括香江、台島兩地。

黃毅的少年期間和彆的少年並冇有太大辨彆。如果真要說辨彆的話，就是他榮幸地住在山明水秀的新界區，

好吧，想著想著張俊義又想偏了，比來張俊義本身也不曉得如何回事，想著一件事情的時候，老是發散到其他處所。

因為正版冊本的啟事，以是在小說的前幾頁對於作者本人的先容比較詳細，以是張俊義才氣回想起黃毅大大的平生，以及家庭以及小我的質料，這個時候才氣在他還冇有開端正式步入寫小說的時候，本身才氣提早動手把他收羅到本身的部下。

而黃毅的作品給張俊義的感受，是頗具當代感的。光鮮的筆墨與明快的節拍，將情節襯托得有若一幕幕動感的畫麵，閃現於讀者的腦海中，令人如同身曆其境。而作為大師的他更將存亡上升到“道”的高度，將公理與險惡完美融入到他的哲學實際當中，用極具哲學神韻的說話和萬物歸一的思惟，闡述著他對於天下萬物的觀點。而真正付與這些小說靈魂的，倒是最中國的哲學與傳統文明。他的見聞極其博識，對藝術、天文、汗青、玄學星象、五行法術皆有相稱深切的研討，更精研周易、佛理、各家思惟等，使他能在運營創新的題材和筆墨時，仍然能不悖中國武俠之傳統精力。

想到這裡的時候，張俊義非常光榮，幸虧本身在宿世讀《大唐雙龍傳》以及《尋秦記》的時候買的是正版小說。在張俊義宿世上中學的時候，非常癡迷黃毅大大的小說，所覺得了支撐黃毅大大，以是用存下的獨一的零費錢忍痛割愛的買下了《大唐雙龍傳》以及《尋秦記》。

實在縱觀黃毅的作品，張俊義發明，黃毅在創作小說的過程當中不竭地在發掘武俠文學埋藏的能夠性。對於武俠的根基元素－－技藝的尋求上，他將其晉升至“道”的職位，大大拓展了武學的能夠性。而這類力量的獲得，則必須經過武道尋求的過程，不但要對抗仇敵，更要擊敗本身、不竭地試煉本身的最大極限，進而以武道進窺至道！

在黃毅的小說中，對於武道道理的摸索與衝破，尤勝於富麗玄奇的招式和技能，更將“無招勝有招”的觀點，以另一種情勢具現；超出利器、功法的氣勢與精力力，能夠穿透空間直探仇敵心靈，亂其心神，摧其意誌，更超出於統統血肉比武之上。