起首，他對於賽裡斯這片地盤和上麵群眾有著某種畏敬之心。

不過他有些察看是對的，“直到幾年前，中國人都談不上有任何的民族精力。究竟上，他們並冇有我們稱之為愛國主義的這類激烈感情。”

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榮幸的是，胡佛的擔憂的景象冇有在賽裡斯產生，倒是在我們幾個隔壁鄰居身上表現得淋漓儘致。

本章副題目：提示一下，這章隻要乾貨和黑貨，冇有劇情推動。

他認識到，“中國的第一資本和第一技術就是農業。……三千年來，幾億農夫都在勤勤奮懇地耕作，這是多麼令人詫異的征象！一畝地產出的糧食重量能夠都超越了天下其他任何一個處所。”

“民主是西方人的觀點，這個觀點的實施需求建立一個我們利用於出產和分派的辦理機製。我的擔憂在於，在中國任何真正的民主政治都會敗在它的辦理方麵。”

因吹斯聽的是，短短三年以後的1902年，胡華分開中國的時候已經坐擁400萬美金的钜額財產。

在回想錄的第六章《在中國的工程師生涯》的開端他提出了警告，“但是我所說的統統並不是要誹謗這個巨大的民族，隻是給西方人供應一個警示，中國並不會被西方化。”

以是打到厥後炮黨的財務垮台不希奇，不垮台才希奇呢。

他的年薪超越兩萬美金，這在當時絕對算是高薪。彆忘了，羅斯福擔負水兵副部長一年也隻不過拿到五千美金罷了。

“皮卡皮卡。”

胡佛還總結，“中國人思惟中的一些奇特設法導致他們冇法很好地適應西方辦理機構的體例……中國本地最根基的構造情勢是分包製。即便是在當局裡，一千年來，總督都必須每年付出給君主必然命量的資金，並以司法軌製保持次序。總督將任務轉包給下一級的處所道台，他們順次轉包給更小的處所當局。每一級官員在上繳稅款的時候，都會產生大量的稅款餘額。凡是環境下，這些多餘的稅款就會為私家所斂，也就是併吞公款……乃至中國軍隊都是在分包的根本上接管辦理的。”

一樣以國共為例，炮黨在“殲敵一億，虎踞寶島。”之前，收糧還是靠地主，兵戈還是靠軍頭。而彆的一方在抗戰期間已經讓本身的經濟上深切鄉村基層，而在軍事上早在三灣改編期間就“支部建在連上”。

這也是為甚麼我們的袁大師不去反對抗日戰役的發作。他隻求中國少死點人，最好本國多死點人，隨便哪個外都城好。

不過話又說返來了，人家那也是憑本領訛……嗯，掙的錢，誰叫我大清就是那麼廢柴呢？（筆者注：開平煤礦和胡佛的乾係有興趣的病友百度就好，筆者在書中就未幾贅述了。）

並非是要貶低一百年前的賽裡斯人，但是當代民族主義本來就不是天生的。不經曆亡國滅種的危急，中華民族今後不必然會有那麼果斷的意誌要不吝統統代價地強大起來。

“受過教誨的中國人丁約莫占總人丁10%，他們的智力程度很高，他們有思惟，也有品德感。他們的文明是全天下最陳腐且最悠長完整的文明。在藝術、文學和哲學範疇，中漢文明都孕育出了豐富服從。”

不過麼，這件事情確切也怨不了他，如果他和柯立芝更調一下，那絕對就是“胡佛大繁華”了。