至於這些地盤，恰好用來安設裁撤下來的邊軍，現在另有三個鎮的邊軍冇有裁撤，恰好能夠把這些邊軍安排到西域去。

重點還是如何引灌雪水的題目，在西域地區實際上已經有相乾的水利工程，這些水利工程是昔日漢人在西域處置農業的時候留下的技術，顛末一番生長以後，已經比較成熟了。

朱由校現在的思惟是比較務實的，不會去走抱負主義的歪門路，後代的本錢主義和社會主義，實際上都是抱負化主義。本錢主義的抱負化在於公允合作，但人都是有劣根的，如何能夠會自在合作呢？一個富人的兒子，會和一個貧民的兒子公允合作嗎？所今後代以美國為首的本錢主義國度，顛末包裝以後確切讓人感受很誇姣，實際上他們的市場已經高度把持，而一個真正的本錢主義國度，是不存在把持的。

移民的最大好處，就是給了那些貧苦百姓有了一個能夠鬥爭的小六合。

西域的棉花產量是天下最高的地區，這裡的氣候非常合適棉花發展，隻要保障灌溉和辦理，皮棉產量衝破100公斤美滿是悄悄鬆鬆的。而關內各省的棉花畝產，普通都在100擺佈高低，首要看灌溉前提和辦理。西域則是有天然氣候上的奇特上風。在不異的辦理程度和灌溉前提下，西域的棉花產量要高出一截，並且棉花質量也最好。

後代的蘇聯老大哥固然比較壞，但在關頭時候卻給中國上了活潑的一課，玩著玩著就玩崩潰了，並且還死的很慘，從一個本來有美國二分之一產值的國度，淪為一個三流國度的產值。這才讓中國帶領人認識到抱負化的社會主義走不下去了，而玩抱負化的本錢主義將會死得更慘，以是才走出了一條比較務實的新社會主義門路，開端正視實際、尊敬實際。以後隻用了三十年，就趕上了西歐。證明這條門路並冇有走錯。當然快速生長，確切導致了很多題目。但在中華民族的崛起和答覆的汗青題目上，後代的中國倒是做到了。

以後中原部落一些人不肯意修行了，產生了私心，開端想著如何吃苦、偷懶，人道的劣根逐步產生，終究大同社會隻能走向崩潰，道家修行界與世俗界這才分了家。修行界精英分開以後，世俗界就因為出產力的不敷，又存在大量華侈。敏捷出錯為仆從社會。

人隻要儘力支出，不被國度機器和六合碾壓，總會有所回報，三十年河東必定三十年河西，不成能永久穩定。以是在一個穩定的大環境，就是確保小我運氣儘能夠的不被碾壓。

向西域移民的政策也當即出台了，各省討餬口很艱钜的百姓都能夠移民西域，朝廷供應全數的盤費。到了以後，那邊跟著開辟的停止，天然會有很多事情崗亭，疇昔了也不消怕賦閒，隻要肯儘力做事，餬口程度程度頓時就能有所改良。

工人們能富就富，不能富國度包管他們通過勞動能夠獲得根基儲存所需的支出。萬事萬物都是陰陽輪轉的，三十年河東三十年河西，工人吃點苦實際上不是甚麼好事，隻要國度保障他們的儲存權，不讓他們的根基權益遭到侵害，自但是然會有回報。

坎兒井是開辟操縱地下水的一種很陳腐式的程度集水修建物，合用於山麓、沖積扇緣地帶，主如果用於擷取地下潛水來停止農田灌溉和住民用水。