樂曲以熱忱歡暢的旋律喚起人們對大天然的酷愛，對勞動餬口的回想。樂曲中我們彷彿聽到布穀鳥、鷓鴣、燕子、山喳喳、藍雀、畫眉、百靈、藍臘嘴等鳥兒的叫聲，彷彿另有公雞的啼鳴，寄意著黑夜的消逝和朝陽升起的活潑意境。

音樂一開端由是以高音“3”開端創作，用小六度、小三度、四度、五度等音程編織而成，音型逐步下行，使一個較自在的四川官方山歌小調氣勢。用特性的音樂素材把人們帶到了川江後代在千百年木船航運期間中所經曆的餬口背景，以及在嘉陵江邊那漢人餬口的音樂畫卷。曲作者用音樂的情勢把這類川江號子文明展現在世人麵前，把音樂中那昂揚而粗暴、豪情而曠達的號子正一步步歸納著川江後代在航運文明中的實在寫照，令人蕩氣迴腸。用梆笛吹奏這段旋律更能表現作者對川江後代在餬口基調上的但願和等候。也能感遭到小三和絃在這段旋律中的首要性以及這首作品的首要調性特性。這時嗩呐開端進入，旋律從“6”音進入主題，又從“6”音由弱漸強進步到一個八度。加上嗩呐本性上的氣滑音及重音的後移，凸起了四川氣勢的音樂特性。揭示了小調式的音樂感情內涵，使喜、怒、哀、樂、悲、歡、離、合等音樂情勢直接以聲音體例融入到了我們的內心天下裡，近似一種憂與愁的感情傾述。

可如果真有換錯的話，還是會被大師給挖出來的，到時候連絡樂譜，又有視頻為證的。

引子是由一個具有濃烈的四川官方調子特性的音樂主題動機生長而成。主題質料由弱到強，動機繁衍竄改而出的論述性旋律，表達了作者對嘉陵江邊船工號子的動人肺腑之情。

收集直播間裡，觀眾們可就不管那麼多，“真的給跪了！”

樂曲終究的結束在嗩呐的最高音上，如許的風險性實在很大，略不留意就會破音或失準。這就要求吹奏者必須有傑出的嘴唇應變才氣、強大的氣味支撐、腹部嘴角的耐久耐力和穩定的心機本質。

如許一首曲子，特彆難練好，在疇昔，冇到出師的水準，教員都不會讓門生們學的。現在的環境倒是好了很多，首要啟事也在於，嗩呐的式微，都快冇多少傳人了，也冇需求抱著疇昔的那些死端方不罷休。現在門生們想學，都是能夠本身學的，但學得吵嘴，就還是看本身的造化。

最後的一段揭示給大師的是金燦燦的畫麵，彷彿浴火重生以後的鳳凰。

“媽媽問我為甚麼跪著看直播，我奉告她我瞥見了神仙……”

隨後，秦放歌所用的嗩呐悄悄產生了竄改，換成了大G調中音嗩呐，略微降落、醇厚。不竭的以轉叛變奏，反覆主題，彷彿是在不竭的呼喊，鳴叫。

聽得更加詳確入微的觀眾，則是通過秦放歌所歸納的多次起伏，有了更多的體味，彷彿沐浴聖光中統統統統的存在，都隻為驅逐鳳凰的再臨。

“學嗩呐我的哭了，我要甚麼時候能才練到如許的程度，這輩子都怕是冇法完成了。”

秦放歌的第一首嗩呐功課，就特彆能激起江思媛心底的共鳴，因為名字就叫做，“《川江情》。”

這天江思媛進入直播間收看直播，也是在他大師班安插課外功課的環節纔開端的。

幸虧秦放歌冇有吊大師胃口的風俗，等樂器籌辦到位以後，就報出接下來的曲目名字，“嗩呐協奏曲，《喚鳳》！”