世人起家，驚問道：“甚麼！有人偷聽？”

喜好重生南宋當羽士請大師保藏：重生南宋當羽士小說網更新速率全網最快。

旺財說：“向北跑了，就一個，我與曹彬向北追出二三裡遠，那人跑得很快，冇追上！”

高道長下認識地望了一眼北牆靠東位置的一扇後窗戶。

旺財很有些絕望，一副落寞神情退出堂屋，將門悄悄帶上，邊走邊想：“高道長如何會如許？讓我們仨人大夏季守在內裡四周巡查，這會兒又說不怕偷聽，歸正反正都是他們長輩有理！”

高道長擔憂，如果大師開端會商誰是偷聽者、會商偷聽者偷聽的目標，萬一董先鳴或董紜提出思疑工具是褚衍的話，必將增加施督士的心機承擔，畢竟今晚的話題主如果環繞著褚衍、畢竟施督士與褚衍是鄰莊乾係。

世人重新落座，高道長持續方纔的話題，道：“你們猜，在耳東房間的東南角地下發明瞭甚麼？發明瞭一本《馴靈術》秘笈，秘笈也是用三層油布包裹著，我與昱凡道長迷惑，為何這本秘笈冇有與埋在西北角地下的幾本秘笈擱在一起，而是伶仃放著！”

高道長隻以是不覺得然地將旺財打發走，又緊接側重拾方纔的話題將在坐人們的重視力從偷聽者身上轉移開，首要還是為了施督士。

非論褚衍的脾氣如何，高道長不但願本身特地留下施督士而停止的這場說話，影響施督士與褚衍鄉裡鄉親的乾係。

董綏有些不睬解高道長，清楚是他特地留下施督士並要求對方談談褚衍，但現在卻高談闊論將話題轉移到耳東身上，雖說董綏非常巴望體味耳東！

直覺奉告高道長，偷聽之人必然是褚衍（實在昱凡有著一樣的直覺！），固然高道長冇法解釋為何本身的直覺會直指褚衍！

董綏非常當真地記下“馴靈術”三個字，傳聞過馴猴、馴甚麼彆的的植物，但不睬解“馴靈術”為何意，問：“高道長，何為馴靈術？”

董紜問：“人呢？幾小我？”

旺財說：“範貴亭一向守在大門口，他說，不管產生甚麼都不會分開大門口，不到萬不得已，他不會喊你們！師父，你看下一步如何辦？”

高道長一副不覺得然的神情，道：“自古隔牆有耳！我們隻是拉家常，不怕聽！你去吧！”

原希冀緊趕著跑來報信，會獲得高道長的嘉獎，也許高道長一歡暢，發發善心不再趕他走，誰知，高道長竟然如此安靜地對待偷聽這件事。

高道長解釋說：“耳東的這本《馴靈術》，也是一本不入流的秘笈，我大抵翻看了一遍，此處的靈分歧於《攝靈養靈術》中的靈，《攝靈養靈術》中的靈特指淺顯人的靈智或稱靈魂，而《馴靈術》中的靈，特指野生的生靈或山間郊野出冇的生靈！”

高道長問：“你們三人不會又中了賊人的調虎離山計吧？”。