我和昱凡道長冇法瞭解的是，耳東為何圖謀在玉泉觀耐久住下去？更冇法瞭解，遵循那張圖紙重新扶植後，玉泉觀是道觀還是彆的的用處？這一點，我倆至今冇有弄明白。”

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固然今天下午所擺道場，證明董綏並非被耳東靈智安排，但各種跡象表白，耳東的靈智一向躲在暗處諦視著玉泉觀的統統！

我們在耳東所住房間空中中間位置，挖到一個用油布包裹的銀質小匣，小匣密封得很好，內裡隻儲存了一張圖。

董先鳴說：“如此說來，周遭百裡的百姓應當感激褚衍當年脫手將耳東打死，如若不然，如果耳東活到現在，一準就成了無所不能的惡魔！”

耳東來時帶來一個很大的包裹，從地下挖出的隻是一少部分，至於大部分藏在那裡，現在也成了一個謎！”

高道長說：“從耳東將本身隨身物品分離埋在地下來看，他一是防著我們，二是彷彿防著諸如追殺他的人。當然，這些疑問也跟著耳東的死成了一個謎。

高道長回道：“實在關於這個題目，我也曾向昱凡道長問起過，昱凡道長必定地說，兄弟兩人冇有過節！”。

現在看來，他說的老鄉就是褚衍的父親，老鄉的兒子就是褚衍！”

但錢榮利分歧意，導致大女兒曉茵煩悶成疾，曉茵抱病後，錢榮利多次派人來玉泉觀請耳東前去醫治，耳東在為曉茵治病期間，心生歹念，藉助神通將曉茵糟蹋，曉茵復甦後，明白遭耳東之手，羞於見人，自尋短見。

董先鳴憤恚道：“甚麼攝靈、養靈、馴靈，僅憑這些，就足以證明耳東不是一名端莊修行的道人，倒像是行走江湖、坑蒙誘騙的方士！”

按常理來講，充滿野心的人，對於本身的人生都有著長遠的籌算，正因為有了長遠籌算，以是行事要比凡人謹慎的多。

高道長說：“耳東來玉泉觀的那一年，25歲，恰是年青氣盛的春秋，他自恃道術高深，內心肮臟且又長於假裝的景象下，行事張狂恰好是他操行的表示！

我與昱凡道長研討後發明，是玉泉觀的佈局圖，特彆是廚房東南邊向那口水井，用硃砂特彆標註了一下，很明顯是遵循耳東的意丹青的一張玉泉觀團體改革圖。

一向在冷靜聆聽的曹店東失聲道：“太可駭了！老夫活了大半輩子，在路邊開馬車店、三教九流各色人等，我熟諳的很多，像耳東如許的人還是第一次傳聞。”

固然現在我和昱凡道長冇法曉得，耳東的靈智出於甚麼目標不去變幻而是緊緊盯著玉泉觀，但當年耳東的確有兼併玉泉觀的設法。”

高道長說了很多，董綏重點記下兩條：一是耳東生前與師父是否有過節？董綏對這句話做了重點標註；二是，耳東生前遺物隻找到幾本秘笈，彆的至今下落不明。

耳東的那本《易容術》我也大抵看過，根據《易容術》秘笈闡發，這四件易容法器是易容術最後階段所用法器。遵循《易容術》，修煉到必然程度後，無需藉助任何法器就能將本身從聲音到邊幅完整變成另一小我。”

高道長回道：“當年我與昱凡道長找到耳東這些遺物、曉得這些遺物的用處後，即光榮又後怕，同時還生出一份擔憂。

兩天前，高棟的手被兩隻戴有金符的烏鴉所傷，能夠必定的說，兩隻烏鴉就是通過馴靈術馴化後被耳東靈智所操縱。