“大抵全部書院就你不曉得了，‘好好先生’要來潁川書院講授經學了。”郭嘉有點小鎮靜的說。

“話也不能如許說，聽阿熊提及碼這丁壯男人的見地、學問都不凡，一想這男人就不想普通的人。”荀彧反對道。

這司馬徽不愧為“好好先生”，看到上麵很多學子用崇拜的目光看著本身。也不住的向上麵的學子們點頭請安。

“這你都不曉得？提及此人來可大大馳名了。”郭嘉開端向魏延先容。

魏延分開故鄉已經八個月了，這八個月來魏延卻經曆了社會百態，有盜賊、有高才、有庸官、有承平教徒等等，幾次經曆存亡。魏延感受本身彷彿長大了普通，開端思慮今後的前程了。遐想遠在南陽郡的家人，也不知本身的父母在乾甚麼，也不知父親衰老了冇有，也不知還不時想起本身？也不知母親的頭上是否又添了華髮，也不知母親再想起本身是夜夜垂淚？也不知小魏通是否還是那麼調皮，也不知懂事了冇有？想起了好朋友魏祥，不知是否還在村中稱王稱霸？想起了本身的教員李先生，不知是否還對同窗們那麼刻薄、峻厲？想起了村中的每一小我，不知他們餬口的還好嗎？（貧道寫到這裡不由得想起了故鄉的父母、姐姐和外甥，想起親戚家人，想起大學同窗，哎，都不輕易啊！）

四人來到郭嘉家裡後，直接去了郭嘉家靠河的地步，顛末一下午的儘力，終究在田頭立起一座十多米高的水車。當看到河水顛末水車的運輸，把河水源源不竭的輸往乾旱的地步裡，固然因為水流的力量很小，灌溉的很忙，但還是大大的減緩了旱情。郭嘉和荀彧喝彩的跳了起來，此時的荀彧也冇有了平時的矜持，而，郭嘉的仆人則留下幸運的眼淚，一邊人都不體味農夫對地盤的豪情。

“阿熊，還在練植物拳法？！”固然魏延多次誇大本身練得是仿照植物行動的形意拳，但郭嘉還是稱之為“植物拳法”。

魏延在村中學習時，就最善於這《春秋左氏傳》了。魏延再聽到司馬徽對《春秋左氏傳?昭公十三年》的深層次講授，心中不由的出現“學海無涯”“學無儘頭”的感受，不由得當真聽起是嗎會的講授來。

“奉孝，又有甚麼事？”魏延練完一起拳後說。

卻說魏延、郭嘉二人找到黃敘後，三人就往郭嘉家中走去，就在方纔走到書院門口時，碰到剛要來書院的荀彧。荀彧一見三人倉促忙忙的就往外走，就曉得產生甚麼事了，趕緊叫住三人扣問。魏延把來龍去脈說了一遍。

“小熊，又有甚麼事？冇感遭到熱嗎？”郭嘉正坐在小院中的樹下乘涼，聽到魏延喊本身，就不耐煩的說。自從曉得了陽關城的過後，郭嘉也不再喊魏延為“熊孩兒”了。

“我是那種人嗎？我這不是想到體例來幫你嗎？”魏延趕緊說道。

顛末郭嘉一番先容，魏延才曉得這“好好先生”是誰。本來這“好好先生”就是三國演義中的“水鏡先生”司馬徽，司馬徽字德操，也是潁川陽翟人，是當代一馳名隱士，住陽翟城東南20餘裡洞林寺側，司馬徽性好清雅，以有知人之明著稱於世，當時的荊襄名流龐德公送號司馬徽為“水鏡先生”。因為他向來不說彆人的弊端，彆人跟他說話，不管功德好事，十足說好。以是人們又稱他為“好好先生”。在看三國演義時，魏延本來覺得“水鏡先生”是荊州人士，現在才弄明白這司馬徽本身就是陽翟人，現在也住在陽翟城外，還冇有到荊襄。