將軍

司徒領太仆、鴻臚、廷尉三卿。屬吏有長史一人，秩千石。掾屬三十一人。

與西漢以太師、太傅、太保為上公分歧，東漢唯以太傅為上公，無太師、太保官。漢獻帝時，董卓遷都長安，自任太師，位在太傅上。這是權臣擅權所為，身後即廢。

參考：《後漢書·百官一》太尉條原注：“掌四方兵事功課，歲儘即奏其殿最而行獎懲。”

建武二十七年（51年）改大司馬為太尉。

參考：《漢官儀》：“王莽時，議以漢無司徒官，故定三公之號曰大司馬、大司徒、大司空。世祖（劉秀廟號）即位，因此不改。”《後漢書·百官一》載：“司徒，公一人。本注曰：掌群眾事。凡孝民孝悌、遜順、謙儉、攝生送命之事，則議其製，建其度。凡四方民事功課，歲儘則奏其殿最而行獎懲。”

漢光武帝即位，置大司馬官，賣力全**官的考覈，每歲末，評定等次，上奏天子，作為軍官升遷、降調的根據，當時有大司馬吳漢。

太尉

東漢的中心當局構成相沿西漢官製，以三公領九卿為根基架構。(本章節由網友上傳&nb)但是實際政治權力已經完整轉移到尚書檯。東漢天子即位，常常以太傅或太尉錄尚書事，總領政務。禦史台體製貶損，成為少府屬官。侍中從西漢的加官轉為正式職務，設侍中寺作為侍中的正式官署，附屬少府。

三公

東漢任命三公多以著名經師為之，以鼓吹經術治國的理念。實在不過是政治花瓶罷了。天子以尚書參決政務，並不以實權付三公。因三公以碩儒經師居官，以是常常要為很小的不對承擔非常嚴峻的任務，以示高節。比方：宋弘為大司空，在位五年，因考覈上黨太守無所根據而免官。伏湛行大司徒事，以冬祭高廟（漢高祖劉邦的宗廟），因河南尹與司隸校尉在廟中爭辯失禮，而伏湛冇有上奏此事，免官。漢光武帝對大臣非常峻厲、刻薄，韓歆為司徒，以直言忤旨，免官遣歸鄉裡，與其子皆他殺。(全筆墨小說更新最快)以後，歐陽歙、戴涉接踵任大司徒，了局都是論罪下獄、被正法。

漢光武帝即位，置大司徒官，賣力群眾教養，掌禮節諸事。與太尉、司空共同會商天子交議的國政，定議後會銜上奏。

東漢一朝，因為講究經術，太子宮臣中以太傅為首。太傅藉此向太子灌輸本身的政管理念。太子即位後，常常以太傅錄尚書事，成為究竟上的丞相。汗青上，趙熹、鄧彪、張禹、馮石、馮魴、桓焉、趙浚均以太傅錄尚書事。太傅死，即除此官（不再任命），以示崇重。漢靈帝時，以陳蕃為太傅錄尚書事，厥後陳蕃被正法，以胡廣繼任，這是獨一的例外。

太傅

按東漢軌製，三公掌謀議國之大政。太尉的首要參政路子就是與司徒、司空共同會商天子交議的國政，定議後會銜上奏。東漢一朝，僅見牟融、徐防以太尉錄尚書事，與太傅參決政事。這申明太尉除非被任命為錄尚書事，並冇有決定政務的權柄。