指責劉備為梟雄的主如果東吳和巴蜀的人。對東吳而言，劉備投止在荊州，名為和東吳聯盟，實則很能夠養精蓄銳，兼併東吳。對巴蜀而言，劉備做為救兵進駐巴蜀，隨時能夠鳩占鵲巢，兼併巴蜀。以是我以為他們在這類環境下將劉備比作梟雄，應當就是這類解釋了。另有一種解釋劃一於豪傑，是褒義詞，應當也不能代表時人比方劉備的實在企圖。

劉備少有弘願，史載“先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。””，所謂宗中諸小兒，也是劉邦的後代，都能夠說得上是帝王貴胄。和他們說如許的話隨時能夠招致滅門之災的。我感覺這不是劉備幼年無知的行動，而是代表著劉備的遠弘願向。這也是劉備不甘久居人下的啟事。

統說備曰：“荊州荒殘，人物殫儘，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得誌。今益州國富民強，戶口百萬，四部兵馬，所出必具，寶貨無求於外，今可權藉以定大事。”備曰：“今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小故而失期義於天下者，吾所不取也。”統曰：“權變之時，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定以後，封以大國，何負於信？本日不取，終為人利耳。”備遂行。

而劉備篡奪西川的過程，也是如此，劉備和劉璋在涪集會，龐統就進言劉備“今是以會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”但劉備因為死守“寬、仁、忠”而不采取。厥後劉備與劉璋翻臉，龐統又獻上中下三計：“陰選精兵，日夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無預備，雄師卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，扼守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍是以執之，進取其兵，乃向成都，此入彀也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沈吟不去，將致大因，不成久矣。”劉備仍然覺得上計太急，違背了本身“寬、仁、忠”的主旨而不取上計。

3、劉備與龐統產生爭論，最後劉備將龐統叫回問龐統的話是“曏者之論，阿誰為失？”，演義中改成“昨日酒醉，言語冒犯，幸勿掛懷。”。本來劉備並不以為本身有甚麼弊端，他與龐統“宴樂如初”是抱著寬大的態度諒解了龐統；演義中卻成了劉備認錯，表示了劉備長於納諫。一改之下，意義完整分歧，終究合適了他們眼中的帝王形象。

團體而言，劉備胸懷弘願是毫無疑問的，但他表示出對於