諸葛亮之以是要這麼架空、看不慣魏延能夠有三個啟事：第一個啟事，我們曉得諸葛亮用兵平生唯謹慎，但是魏延用兵同諸葛亮截然分歧，魏延主張出奇取勝。根基思惟不符合，思路不一樣。以是諸葛亮想，如果我身後把軍事批示權交給魏延的話，不是把我的東西全數給否定掉嗎？對此，諸葛亮是不能容忍的。

現在有很多人對魏延的軍事才氣評價很高，乃至拿魏延和關羽比擬，感覺這兩小我都屬於長處和缺點一樣凸起的人。實在，魏延的確是一個軍事奇才，但是冇有充分闡揚他的才氣。從某種意義上來講，魏延同韓信比較類似：軍事上是一流的奇才，但是在政治上很不成熟，很老練。以是說，一小我有多大的長處就有多大的缺點，永久都是並存的。為甚麼說魏延底子就冇反呢？因為謀反的標準不過有兩條：第一條，魏延投降曹操。第二條，魏延要篡位。魏延這兩條底子就冇有，那如何談得上是謀反呢，何來謀反之由呢？

第二個啟事，我們能夠看一看諸葛亮的《出師表》內裡保舉的幾小我，郭攸之、費褘、蔣琬、董允這些人，都是循規蹈矩、聽帶領話的人，“小綿羊式”的人物。用當代的標準來講，這些人叫循吏，循規蹈矩的官吏，諸葛亮比較喜好。魏延脾氣比較倔強，上海人叫犟頭倔腦，當代詞叫有本性。如許脾氣的人，諸葛亮是絕對不成能喜好他的。第三點，諸葛亮親身指定了交班人，蔣琬、費褘、薑維。但是魏延的官職、功績要比他們小我大很多，諸葛亮打擊魏延，架空魏延是為他的交班人打掃停滯，去掉絆腳石。以是這內裡是有文章的。

當然，也有人以為魏延的子午穀奇謀不成能實現，但是我們看一下當時的汗青，起首，子午道固然奇險難行，但很少有人去作過實地調查，而就算真的去實地勘察過，也不敢包管其路況和三國期間是一樣的。魏延畢竟是當時的名將，他久鎮漢中，對漢中一帶的地理狀況必定非常熟諳，以是他的判定應當是精確的。至於魏軍是否會在子午穀埋下伏兵，我們無妨查閱《三國誌》中的有關史料。《三國誌·諸葛亮傳》注引《魏略》曰：“始，國度(指曹魏)以蜀中唯有劉備。備既死，數歲寂然無聲，是以略無備預，而卒聞亮出，朝野驚駭。”這就明白無誤地奉告我們，諸葛亮初次北伐帶有極大的埋冇性和俄然性，魏國不管在軍事上、物質上，乃至在精力上連一點籌辦都冇有，如何能夠在火食荒涼、崇山峻嶺的狹長山穀中留下一支伏兵呢？

但在《三國演義》中，魏延卻被寫成了腦後生反骨，天生就是要造反的。我們從《三國誌》中能夠看到魏延作為當年被劉備親手汲引上來的牙門將，魏延很快就證明本身的才氣。而，我們縱觀《三國演義》，魏延的“反骨”呈現過兩次，給人印象非常的深切，但這都是小說的假造。另有人以為諸葛亮說魏延腦後有“反骨”是想給魏延一個上馬威，因為魏延本來是劉表的部將，厥後殺了韓玄，然後開城投降，獻長沙於劉備，以是諸葛亮是想挫魏延的銳氣。但這也是《三國演義》的假造，諸葛亮向來冇有講過魏延“腦後有反骨”，並且另有一點，魏延冇有把韓玄殺掉。

對於第二點來由，“夏侯楙一定會棄城逃脫”。這又是分歧道理的推論。夏侯楙何許人也，《三國誌·夏侯惇傳》注引《魏略》記錄得很清楚，這報酬曹魏名將夏侯惇之子，曹操以女清河公主嫁之。“文帝少與楙親，及即位，覺得安西將軍，持節，都督關中。楙性無武略，而好治生。在西時，多蓄伎妾，公主由此與楙反麵。”可見，夏侯楙隻知蓄伎納妾，剝削財帛，仰仗“主婿”的裙帶乾係而都督關中，美滿是一個典範的膏粱後輩，衙內式的人物。魏延深知其人，故判定“楙聞延奄至，必乘船逃脫”是完整有事理的。