西門慶道：“那是如何回事？貳表情如何這麼差？”

西門慶不著陳跡地向著那幾個方向瞄了一眼，才衝著朝旭笑道：“看來朝兄弟這些光陰招到很多妙手哇！”

“哦？司馬兄公然能者多勞，勞形苦心，鄙人佩服！”西門慶見到司馬白一向冷這張臉，估計還在記仇，便誇獎了他一番。

西門慶又號召司馬白一聲，四人向彩台行去。

不過冇想到的是，我明天竟然聽到了全曲。固然落空了原味，但樂曲扔跳珠撼玉般令人沉醉！”

西門慶用迷惑的眼神看向朝旭，問道：“他這是咋的了？不會因為我的兩句打趣話就活力了吧？”

宋東京（即汴梁）城內，有汴河、蔡河、五丈河、金水河四河貫城，是各地貢賦物質漕運京師的通道，被視作東京的生命線。特彆是汴河，沿岸邸店、酒樓、貿易行市浩繁，是東京經濟繁華的集合表現，並對四周販子具有輻射力。因為諸河道走向的不法則性，導致宋東京的裡坊佈局、街道漫衍，難以像隋唐長安城那樣整齊齊截，閃現出都會空間格式上的矯捷性。

……

西門慶此時有些迷惑了：平時這‘小白臉’言語未幾，那是用心在裝深沉、假狷介，用後代的話說就是‘耍酷’；但是本日較著與昔日分歧，他一起上沉默寡言不說，身上另有一股拒人於千裡以外的冷酷。

汗青中，司馬光曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，為人溫良謙恭、剛正不阿。宋神宗時，司馬光死力反對王安石實施變法。王安石推行的新法，又稱‘熙寧變法’，王安石被列寧譽為是‘中國十一世紀巨大的鼎新家’！

西門慶恍然大悟。怪不得司馬白無精打采，本來關鍵在此！

西門慶想通此事，便冇有再與朝旭議論它，而是抬手指向火線，說道：“你看！前麵廣場搭了一個彩台，估計要演出甚麼節目，我們無妨疇昔看看！”

顧名思義，一些未出嫁的女人扮成嫦娥，在歡慶歌舞以後，女人們將一些繡著分歧花色的手帕向台下拋去。如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色不異，便可登台領獎。有些未婚的小夥子在交還手帕時，若受“嫦娥”喜好，則能夠禮品相贈。而後，兩邊能夠交友來往，情投者便喜結良緣。

彩台有半人來高，安插成月宮景狀，並設玉兔、桂樹等。西門慶顛末扣問，才曉得這是專門在中秋之夜停止的拋帕招親活動。

有題目！必然有題目！

民族內部之間的衝突，能夠通過協商交換化解；但是麵對內奸毫無骨氣，那就是西門慶所不能忍的了！

西門慶對當代樂曲知之不深，便問道：“此曲很著名嗎？”

未幾時，一聲鑼響以後，七名身著紅色衣裙、嫦娥打扮的少女登下台來，她們梅蘭竹菊、各擅勝場，向著台下世人行了一禮以後，便跟著樂曲，翩翩起舞。舞態雍容華貴，舞姿超脫美好，清爽高雅，氣質高雅，令人迷醉。