並且印度教徒信賴恒河能夠自我潔淨，以為天下上隻要恒河水不會滋長出感抱病菌，以是他們放心腸飲用這裡的恒河水，並且用容器把水帶回家裡，以便在一些昌大日子噴灑在本身身上。因為全部重視力都集合到了來世，乃至於忽視了現世的四周環境，以是恒河在我看來很有點像一件崇高，但不那麼富麗的陳舊法衣。”

因為本地冇有機場，以是沙克魯被迫坐了一段路程的火車，沙克魯一向覺得新德裡的火車站就已經是天下之最了，但是到了這裡，他發明實在新德裡火車站還是蠻好的，這裡的車站大廳，那場麵怎個“亂”字了得！來交常常的人流與大件行李足以讓不大的售票大廳喧鬨並擁堵不堪，而地上竟然橫七豎八地或睡或坐著很多三五一群的白叟，滿麵塵灰，目光板滯，任彆人從他們的身蹭來蹭去，彷彿就是一堆可有可無的渣滓。

前來車站驅逐沙克魯的不但是事前約好的桑伊-威亞斯先生，另有他的弟弟古塔-威亞斯，桑伊是遮瓦村最大的地主和茶園主，而古塔則是這裡最大的私家病院院長，因為比來一段時候都要藉助在桑伊家，以是沙克魯帶來了很多禮品，但他冇想到的是，這內裡最受歡迎的竟然是幾條日本的溫和七星捲菸和杭州絲綢，特彆是杭州絲綢深受桑伊太太的喜好，第二天她就找人將絲綢做成了紗麗，然後穿戴它幾近拜訪了她統統的親戚朋友......

另有一點奇葩的是印度的火車特彆是孟買的火車都不裝車門，月台上也不安裝圍欄，以是常常能見到火車尚未停穩就跳下火車，或者火車已經啟動，仍然在站台上奔馳追逐的景象。每當有人在追火車時，掛在車門口的人會紛繁伸脫手，但願能拉一把。不但男人如許做，很多女人也會如許。特彆另有人在火車進站或出站前後橫穿鐵路，然後及時跳上劈麵的火車。因為這個傷害行動，孟買地區每年有6000人死在鐵路上。

感受舒暢了一點的沙克魯俄然轉頭問向身邊的澤塔：“普麗媞，你現在真的不感覺這裡很臟、很噁心麼？”

本來沙克魯是想回絕阿什法克育的聘請的，不過當他一聽到阿薩姆，立即就遐想到了非常著名的阿薩姆紅茶和阿薩姆奶茶，心想去那邊看看應當也不錯，還能體味一下印度真正的村落餬口。

阿薩姆邦是印度最東北的一個邦，前兩年還一向鬨騰著要離開印度插手中國。沙克魯此行前去的是本地一個盛產茶葉的小村莊，賣力歡迎他的桑伊-威亞斯先生是本地最大的地主，也是阿什法克育的一個首要客戶和質料供應商，以是兩人的私交非常好，是以對於阿什法克育的這個拜托他是欣然接管，並且承諾必然會儘最大的儘力照顧好沙克魯。

澤塔想了半天然後說道：“從知識上看，恒河的確很難說得上衛生，但這並不影響恒河在印度教徒心目中的職位，相反卻強化了他們的信奉。望著四周燃燒屍身的嫋嫋青煙，想到本身也會化成這類無形的東西，不免會對人生幻滅留下感慨。這使得他們更加虔誠起來，他們但願能洗淨宿世的罪業，讓本身的靈魂安然進入生命的循環。

澤塔的話倒是不無事理，但是沙克魯還是瞭解不了、更接管不了，因為遭到了這個打擊，以是接下來的佛祖頓悟之地--鹿野苑也冇了興趣，因而便急倉促的分開了瓦倫納西。