看著這些跟著耍蛇人的笛聲翩翩起舞的眼鏡蛇，劉子安非常獵奇的問道：“老沙啊，我如何傳聞這蛇實在都是聾子呢，那它們是如何聽得懂笛子的節拍”

劉子安搖點頭道：“彆看你就是印度本地人，但我說的這個處所你們還真就一定去過，那是我們中國廣東人在新德裡新開的一家館子，內裡的蛇肉羹做的特彆隧道。”

沙克魯笑著解釋道：“我們印度人的確是不殺蛇。因為在印度神話中蛇意味著長命、生殖和財產，並且大神濕婆周身常環繞著群蛇，他們是大神的使者。印度各地有很多蛇廟，廟中供奉著石雕的蛇像。不過這並不代表我們不吃蛇肉，隻是我們普通都是在蛇廟祭奠的時候才吃，這是作為一種對蛇神的崇拜體例，以為吃了蛇肉，就會使蛇神的智慧轉移到本身身上。對了，這提及來彷彿頓時就要到蛇節了，老劉你有冇有興趣去見地一下”

在幾小我的勸說之下，王靜終究同意一起去北部都會阿姆利則的蛇廟去插手一年一度的蛇節，還冇走進蛇廟，就見到內裡簇擁著無數的耍蛇人在賣藝，這類一年一度的蛇節也是耍蛇藝人一年中最首要的日子，根基上都能夠在這一天小賺一筆。

王靜有些臉紅卻又嘴硬的說道：“驚駭蛇如何了女孩子麼，哪有不怕那東西的，是吧阿米紗mm”明顯王靜這是在尋求外援。

聽完沙克魯的先容，劉子安非常鎮靜：“固然不曉得這個哈奴曼到底是不是孫悟空，但是看起來也是很短長的麼。老沙，你們甚麼時候回新德裡啊到時候帶我去看看這個神像，然後我請你們吃頓大餐”

很可惜的是她的外援涓滴不給力，反而說道：“就像沙克魯哥哥剛纔說的，我們是崇拜蛇神的，以是不怕它，我還曾經特地照了一張蟒蛇纏住滿身的照片呢。王靜姐姐，蛇廟裡的蛇都特彆的和順，隻要你不激憤它，都不會傷害你的。”

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“禁止如何禁止用牛奶、鮮花奉獻給蛇神享用這是持續了幾百年上千年的傳統和端方，而那些耍蛇的幾近都冇有甚麼文明根本，你跟他們說牛奶對於眼鏡蛇是毒藥，他們底子就不信，他們更情願去信賴祖輩傳下來的端方。”實在另有一點沙克魯冇有說，那就是大師都感覺蛇這東西有的是，死了就死了唄，現在的印度，人都顧不過來呢，誰另有閒心去管蛇的死活

沙克魯笑著解釋道：“我們曉得蛇冇有外耳隻要內耳和中耳，它是聽不到氛圍傳導的聲音的，和聾子冇有多少不同，再婉轉的樂曲聲蛇也底子聽不見，弄蛇人對眼鏡蛇的這些特性是瞭如指掌，但是，為甚麼弄蛇者一吹笛子蛇就翩翩起舞呢最後讓很多植物學家也大惑不解，他們找來弄蛇人那樣的笛子，依樣吹起來，蛇卻不加理睬一動也不動。厥後顛末深切調查研討，才發明印度弄蛇人吹笛子，是吹給觀眾聽的，蛇之以是起舞主如果弄蛇者吹笛時，用腳有節拍地敲打空中，這時蛇完整能夠感遭到空中的振動，再加上舞蛇人用手和腳批示眼鏡蛇做各種演出。蛇跟著笛子的擺動而“跳舞”。並且這類蛇笛也是有說道的，你看這蛇笛是由一個葫蘆、二根竿子和一支黃銅管束成。管子上有一些圓孔，跟普通竹笛冇有甚麼兩樣，但是弄蛇人在笛管中加了一點特彆的藥末，隨口中熱氣吹出達到刺激蛇的目標。蛇便高低擺佈擺動，好似跳舞普通。”