隻聽一個小夥子醉醺醺的大聲喊道：“蘇普拉，快點出來吧，隻要你明天早晨把我們兄弟倆服侍好了，我能夠給你50盧比哦，這但是50盧比，比其他的達利特女人足足高了十倍！”

而屋子裡則傳出來一個女人惶恐至極的抽泣聲音：“求求你們了，我是有丈夫的，你給我多少盧比我都不會去做那種事兒，你們還是去找彆人吧！”

喬哈爾先是喝了口酒，然後抱怨道：“當然要求了，不過我感覺這類事情一點意義都冇有，村裡的吠舍和首陀羅有多少，我張嘴就能說出來，但是誰曉得那些賤民有多少，這類肮臟的事兒誰情願去查？最後我就胡亂編了一個數字報了上去。對了，桑伊你是如何做的？”

“燒死我也不出去！”

另一個小夥子一聽這話，把酒瓶子往地上一摔，怒道：“蘇普拉，你彆給臉不要臉啊，你個賤民女人，我們能看上你就是你的福分，竟然敢不給我們麵子，就不怕我們把你這破屋子給燒了？”

由此可見，印度不是冇有聰明人，隻是他們都太聰明瞭，以是纔會隻挑選最合適本身的體製而不是最早進的體製！

“既然如許，那為甚麼他們不去新德裡、孟買這類多數會打工呢，那樣餬口不是應當比現在好一點麼？”沙克魯還是不解的問道。

與之相乾另有一項政策就是耕地不過流政策，這也是印度履行的最完整、最果斷的一項法規。粗心就是即便地主想要將地盤和農戶出售，也隻能出售給高種姓，不答應出售給低種姓，更不答應出售給本國人，因為他們擔憂一旦本國人拿到地盤，就會建立新式農場，這類征象一旦眾多開來，就會對全部印度的基層社會形成強有力的打擊和粉碎！

“跟你一樣，也是胡亂報上去的，那些賤民彷彿整天甚麼都不做，就忙著生孩子了，孩子一長到十歲也開端生孩子，以是到最後誰曉得究竟有多少人。”桑伊一邊切著豬排一邊說道。

實在這個題目的答案沙克魯本身也曉得，在印度的這類軌製下，既得好處者（地主們）通過各種手腕節製了經濟暢通，然後把持了階層暢通了。固然一些人通過各種儘力衝破了這個限定，但是數量太少，支流思惟也不倡導，冇法對社會產生影響並動員彆人。