元末時白蓮教教眾遍及天下，當世教主韓山童出身於白蓮教世家，從祖輩開端就奧妙構造活動，企圖規複漢族王朝統治。其祖父因傳授白蓮教，被謫徙永年白鹿莊。

彭和尚除了在淮西一帶佈道以外，還主動的與其他白蓮教權勢獲得聯絡。此中與羅田人徐壽輝聯絡最是緊密。

在淮西新收趙普勝、李普勝、項普略、歐普祥等幾人皆是一方的豪傑。他們早就不滿蒙元對漢人的殘暴統治，當傳聞“周王”在袁州起事，本想前去投奔，何如叛逆失利的太快！幾人還不及呼應，叛逆就被官軍彈壓。聽聞“彭祖師”來到淮西講經說法，紛繁前來聽講入教。當見到彭和尚今後，見他教法高深，技藝高強，都甘心甘心拜在他的門下，聽其調派。

借用陳勝吳廣叛逆時的一句話，天下苦元久矣！蒙元朝廷殘暴壓迫下，漢人不滿和抵擋情感，此時就像一座岩漿湧動火山，隨時都有能夠噴發而出，囊括天下！

漢人的不滿情感澎湃！張太極此時的心潮一樣澎湃！看著彌勒佛像，想到天下局勢，一個大膽的設法從腦海中閃現…………！

張太極明天來到韓府時就精力恍忽，厥後更是直接睡著。吃過午餐自發精力充分便在府中遊逛一番，丫環名春紅在頭前帶路。往前走是盤曲遊廊，階下是石子曼成的甬路。遊廊西側是一片碧綠的荷塘。樸重夏季荷花開放，粉紅的荷花隨風悄悄扭捏，偶爾有蜻蜓停在花瓣上，真是一片賞心好看。穿過走廊有一扇玉輪拱門，拱門後邊是一座花圃。綠油油、金燦燦、紅彤彤、黃豔豔五彩斑斕。五光十色，各種百般的花映入視線，令人目不暇接！

第九章反元權勢

徐壽輝原是發賣土布的小商販，長得身格魁偉，邊幅不凡，為人樸重，見義勇為，在大眾中享有很高威望。是以徐壽輝部下集合起一多量人，這些都是不滿蒙前人對漢人殘暴的壓迫，但願連合起來共同對抗外族統治。此中不乏一些妙手如，倪文俊、魯法興、陳友諒、明玉珍等都是一時的人傑。

濠州定遠人郭子興，為人俠義且家有財產，平時交友很多懦夫。常與孫德崖、趙均用等人暗裡暗害…………！

高台上此人外號人稱彭和尚或者彭祖師，本名彭瑩玉卻很少人提起。他一出世便被“舍與”慈化寺一彭姓僧報酬徒，10歲入慈化寺為僧。長大今後不但精通醫術，並且技藝高強。因不滿蒙元殘暴統治，導致民不聊生，饑荒遍野而插手白蓮教併成為教首。他常常為寺院四周及慕名而來的大眾治病，遂以行醫為保護佈道，大眾紛繁呼應，信徒漸至數千人，彭瑩玉被尊稱為“彭祖師”。

元順帝至元四年正月，因朝廷殘暴，各級官吏貪汙敗北橫征暴斂，老百姓新春佳節都無米下鍋。麵對如此景象，彭和尚推舉大弟子周子旺領頭叛逆，一呼之下就獲得5000餘名信徒呼應，看到民氣所向，當即在江西袁州策動武裝叛逆，建立證教合一的大周國。推舉周子旺為首級，號為“周王”，況天兼任左平章和右平章。叛逆者胸、背各寫一個“佛”字，以祈求彌勒佛保佑。

蒙元統治者甚是驚駭，糾合袁州路及周邊官軍大肆彈壓，叛逆失利，周子旺被俘遇害。彭和尚和門徒況天出逃。

邳州蕭縣人李二，因遇災荒，家中有芝麻一倉，儘以施助哀鴻，人稱芝麻李。經常與趙均用、彭大等八人，燒香聚眾……！