紅日方纔沾山，篝火晚會就開端了，侍衛們三五成群的圍著火堆，炭火上是烤的呲呲冒油的肥羊。手裡的皮郛中裝的是上好的美酒，一群人邊吃邊喝，氛圍相稱的熱烈。

騎馬回到村莊的時候，時候已經是下午，入夜之前是趕不回曆城了。

拋開民族仇恨臨時不說，蒙前人最大的特性就是對人豪放，這一點非論是張太極切身經曆，還是他體味的汗青都能夠看出來。

農莊裡的人過得好不好，全看侍長的品德吵嘴，侍長就是直接辦理這些驅口的人，因為侍長對於驅口能夠肆意轉賣，濫施科罰，乃至殺死。是以如果是侍長操行卑劣，這些驅口的運氣如何，不問自知！

四傑彆離是木華黎、博爾忽、赤老暖和博爾術。四狗彆離是窩闊台、哲彆、者勒蔑、速不台。

後代傳說中，村裡人家娶媳婦，必須先將新娘送到這戶蒙前人家裡奉養三天，才氣跟新郎結婚。就是所謂的“初夜權”的事情是不是真的，也天然不言自明。

長夜漫漫，張太極可貴失眠了....！

當時比較著名的就有，四傑、四狗。

忽必烈之以是能夠很快的安定李璮之亂，也是和這類“豪放”的脾氣分不開的，李璮之前的漢地世侯們，在本身的地盤上根基上就是軍政一把抓，劃一於盤據諸侯一樣的報酬。

元朝法律規定﹐驅口屬於賤人﹐與錢﹑物同﹐是仆人財產的一部分。仆人對驅口有人身占有權力﹐能夠肆意轉賣﹐

四傑當中的木華黎隻是一個仆從出身，最後被成吉思汗封為征金大元帥、太師、國王，賜九斿白纛代成吉思汗行施恩威。

分歧於漢人一日三餐，蒙前人隻在上午和傍晚吃兩次飯，如同現在，即便也隻裡貴為王爺也是如許。

不然的話，他連跟也隻裡說話的資格都冇有，也隻裡能夠如此對他，能夠稱得上是“折節下交”。

這個場麵看起來非常的歡暢熱烈，冷風陣陣，月朗星稀，美酒肥肉，歡聲笑語，彷彿統統都是那麼的誇姣！但是張太極隔著篝火看向村莊的時候，彷彿能感到陣陣的殺意！

3、用貨幣采辦而來，特彆在災荒年代，被遇無法賣身為“驅口”的征象非常嚴峻。

撤除張太極的春秋不說，單單從他的身份來講，他隻是一個布衣百姓，如果不是機遇偶合之下與也隻裡有了見麵的機遇，扯上了一點乾係。

這個農莊裡的人，大部分是蒙古滅金的過程，被擄掠的布衣百姓。顛末幾次增減和幾代人繁衍，構成了現在的農莊。

也隻裡和張太極麵前擺放著的是最肥美的羊肉，喝的也是隻要貴族才氣喝到的西域葡萄酒。在也隻裡熱忱的勸說下，再加上張太極表情不如何好，以是他例外喝一點酒，

幸虧張太極是活過一世的人，並且有本身弘遠的抱負，明白本身是要乾甚麼，要不然真的會跪地獻忠，任其差遣也說不定呢？！

兩人又說了一會兒話，言語當中，也隻裡如同訂交多年的知己一樣，對張太極說著本身身為藩王的痛苦，不滿本身甚麼權力也冇有，隻能窩居在都城，分開一次都城還需求向大宗正報備，不如那些投下諸王活的自在安閒，冇有那些出鎮的宗王手握重兵...！

蒙前人愛喝酒彷彿也是本性普通，那些侍衛們無不是暢懷痛飲，有幾個喝多了，大聲唱著蒙語歌謠，圍在一起跳起舞來，有的則是在空位上打著赤膊相互角力摔交。