用飯之前，跟在也隻裡身邊的文士.劉文忠劉長史，向張太極交代了農莊的地契，以及農莊裡驅口的根基環境。

所謂的“驅口”原意為“被俘獲差遣之人”﹐即戰役中被俘逼迫為奴﹑供人差遣的人。

再想想，最馳名就是當時南宋的忠臣嶽飛，蓋世的豪傑，卻遭到天子權臣的各種掣肘和猜忌，最後以莫須有的罪名，抱屈而死！

就算不是統統的侍長都會以逼迫百姓為樂，起碼張太極曉得，在絕對的權力下，甚麼樣的肮臟的事情都有能夠產生。

劉文忠的言語顯得安靜如水，彷彿是在平鋪直敘，張太極倒是在他的言語中感遭到，一些彆樣的意味。

後代傳說中，村裡人家娶媳婦，必須先將新娘送到這戶蒙前人家裡奉養三天，才氣跟新郎結婚。就是所謂的“初夜權”的事情是不是真的，也天然不言自明。

他這具身材畢竟還是小孩子，冇有宿世就著花生就能喝一斤牛二的酒量，以是隻是一杯下去他的臉就變得紅撲撲的，腦袋也有些含混，但是腦筋倒是非常的復甦。

這個場麵看起來非常的歡暢熱烈，冷風陣陣，月朗星稀，美酒肥肉，歡聲笑語，彷彿統統都是那麼的誇姣！但是張太極隔著篝火看向村莊的時候，彷彿能感到陣陣的殺意！

張太極大要上假裝非常瞭解的模樣，內心裡倒是滿滿的鄙夷，公然是民氣都是貪婪的，也隻裡貴為王爺，錦衣玉食，繁華繁華，一樣會有本身的不滿足，隻不過平時不會等閒向人透露罷了。

2、統治階層內部，因貧富分化減輕，使得很多小出產者（包含蒙古布衣）因了償不了債務而淪為“驅口”。

侍衛們彷彿事前有所籌辦，早就挨著村莊紮下了帳篷，籌辦過夜。有些侍衛就開是殺牛宰羊，架起篝火，籌辦晚餐。

幸虧張太極是活過一世的人，並且有本身弘遠的抱負，明白本身是要乾甚麼，要不然真的會跪地獻忠，任其差遣也說不定呢？！

如果是這類事情，落在其他任何一小我的身上，能夠都會被濟南王也隻裡豪放漂亮和不拘末節的氣度所佩服。

彷彿是怕張太極不明白驅口的含義，還特地的為他講授了一番。

騎馬回到村莊的時候，時候已經是下午，入夜之前是趕不回曆城了。

兩人又說了一會兒話，言語當中，也隻裡如同訂交多年的知己一樣，對張太極說著本身身為藩王的痛苦，不滿本身甚麼權力也冇有，隻能窩居在都城，分開一次都城還需求向大宗正報備，不如那些投下諸王活的自在安閒，冇有那些出鎮的宗王手握重兵...！

撤除張太極的春秋不說，單單從他的身份來講，他隻是一個布衣百姓，如果不是機遇偶合之下與也隻裡有了見麵的機遇，扯上了一點乾係。

像如許的農莊，各個官僚、貴族的手裡都有很多，能夠說是不計其數。這類農莊美滿是他們的私產，官府是管不到的，他們也不會直接辦理，而是派人辦理，每年收取必然的賦稅，所謂的“歲責其租賦”。

拋開民族仇恨臨時不說，蒙前人最大的特性就是對人豪放，這一點非論是張太極切身經曆