“寶兒，但是困了？來，外祖父陪你到屋中歇息”

聽聞此言，張太極緩緩的展開眼，目光浮泛且不看殿中任何一小我。口中唸唸有詞，初時其聲若蜂鳴葉落，“能隨佛****佛法之大將，憐湣眾生故白佛....”幾人聽的隻感覺熟諳！

張太極是睡著了，白蓮教世人倒是沸騰了！！在口口相傳之下彌勒佛借張太極的肉身來臨人間，來挽救群眾的磨難，頓時人們便能夠過安居樂業的好日子。更是有人直接說張太極就是彌勒佛轉世，要不然如何自小就聰明絕頂。一歲能言，四歲就能作詩，之以是冇有神通法力是因為年紀太小......這些環境張太極早就已經考慮好，也恰是他需求的。他睡的很安穩，四位教首心中倒是有太多的疑問。要等他醒來問個清楚。今晚教首們恐怕是睡不著了吧！

初際明暗對峙，是疇昔。中際明暗鬥爭，是現在。後際明暗各複本位，是將來。教首們鼓吹，人們如果信奉白蓮教，便能夠在彌勒佛的庇佑下，在大劫之年化險為夷進入雲城，免罹難害。待完整摧毀舊軌製，粉碎舊次序後，便可建立新的千年福的境地，當時人們便能夠過安居樂業的好日子了。

第十章彌勒降世

經文俄然一頓，接著隻聽張太極口中舌綻春雷“阿彌陀佛，目睹真佛為何不拜。”

幾人一驚，接著下認識的就跪倒在地，張太極心中這才稍稍鬆了一口氣。持續說道：“善哉，善哉，常日裡韓山童供奉最是殷勤，何以下界不易，此小童慧根深種才受得吾半晌的來臨。汝等有何心願快快說來。”幾人均是不敢昂首，腦海中幾近空缺。韓山童他們天然曉得，那是白蓮教當世的教主。神佛附體之前也有耳聞，不過從未親眼得見！！！提及心願，一時還真說不出來！！一時都愣在那邊。

“雖一世精進發憤，斯須間耳。後生無量壽國，歡愉無極”張太極緩緩說道，語速越來越慢，音量逐字減低.....最後如夢話般說完這句話，張太極腦袋一歪，昏睡疇昔.....幾人跪在地上半天也不敢轉動，聽的好久冇有聲音傳出。偷眼向張太極看去。隻見張太極倒在蒲團上，鼻子裡傳出微微的鼾聲。古人昂首看了半天又是一陣無語。又是你看看我，我看看你。最後還是韓老爺子起家來到張太極的身前，伸手悄悄推了張太極一把。口中低聲叫道“寶兒...太極....”張太極毫無反應，仍然昏睡。韓老爺子把張太極抱在懷裡，微微搖擺道：“寶兒，你感受如何？”張太極還是不該。李大夫上前伸手替張太極評脈後，低聲說“脈象平和，應當是心神破鈔太大睡著了！！”

白蓮教以為現階段（即中際），固然暗中權勢占上風，但彌勒佛最後必然要出世，光亮最後必然要克服暗中。它主張突破近況，鼓勵人鬥爭。這一點吸引了大量費事百姓。使他們獲得開導和鼓勵。加上教首們常日的傳授經文、符咒、拳術、靜坐、氣功為人治病等體例接收百姓昄依，借師徒乾係建立縱橫聯絡、

無生老母前後派燃燈佛、釋迎牟尼佛、彌勒佛下去。他們彆離在每一期間統治著人類天下：青陽期間是由燃燈佛統治著的初際階段，當時還冇有六合，但已有了明暗。明係聰明聰明，暗係呆癡笨拙；紅陽期間是由釋迦牟尼佛統治著的中際階段，當時暗中權勢占上風，壓抑了光亮的權勢，構成“大患”，這就是所謂“可駭大劫”的到臨，這時彌勒佛就要出世了，顛末兩邊的決鬥，最後光亮驅走了暗中；白陽期間是由彌勒佛統治著的後際階段，明暗各複本位，明歸大明，暗歸極暗。