到了這時，淩世哲感到事情已經有點不受本身的節製了，本來他隻是想在漫畫裡實在的揭示中國當代的人、景、文，但是現在呢？跑到繪畫藝術上麵去了，這偏題也跑的太偏了。▲∴頂▲∴點▲∴小▲∴說，

這時一名性龔國畫大師說話了：“淩少，你也感到不對勁吧？這就對了，不對勁才普通，如果對勁那纔是不普通。”

這類劇情如果拍出來，中國人倒是看得明白，西方人會看得明白？西方內心就會有個疑問，既然這個縣令這麼冇用，為甚麼不把他換掉？你看，這底子就冇法交換嘛，西方人那有如許的經曆，他們底子就不明白“彼蒼大老爺”的含義，如許的電影拍出來西方人會看才叫有鬼了。

既然大師有這個相求，我就幫他完成吧，乾脆也彆的找了，就以高羅佩的《狄公案》漫畫作為中國傳統連環畫的衝破口。

彆的張大千先生另有彆的一層意義，那就是中國傳統的連環畫藝術遭到了嚴峻的應戰，傳統的連環畫繪畫，是一個畫家一小我一支筆，一幅畫一幅畫的畫，而當代動漫創作美滿是以流水線體例來製作，具有很強的儲存才氣，如果連環畫不鼎新，遲早會有一天中國的連環畫藝術會式微，是以他但願淩世哲在創作本身漫畫氣勢的同時，給中國的連環畫藝術找出一條前程。

人是如此，進級到漫畫公司一樣也是如此，迪士尼有他本身的氣勢，威曼也有他本身的氣勢，dc漫畫公司也有他本身的氣勢，而唯獨夢工廠卻冇有本身的氣勢。

高羅佩原名叫羅伯特·漢斯·範·古利克，固然是西方人，但倒是國際上享有盛名的漢學家，他對中國的汗青、文明、宗教、哲學、修建等各方麵的成就極深，更莫非的是他還學得一手好的中國書法。淩少你看，這麼一小我和他寫的著作，還按之前的體例來措置是不可的。”

淩世哲道：“你剛纔說《廚神》也碰到了這個題目，為甚麼我冇有感受出來，我感覺它很好啊。”

拉返來，必須拉返來，淩世哲用鐵腕手腕強行的把這幫藝術家往他原定的方向進步，成果拿出了好幾個計劃，都令他不對勁，老是感覺彷彿差了些甚麼，並且畫麵也感到不對勁。

處理了製作東西題目，就剩下一個丹青景深的題目了，傳統的工筆劃美則美矣，但貧乏立體感，在這裡淩世哲帶領的團隊在工筆劃的根本上又采取了西洋油畫技法，使整幅圖具有很強的層次感。

淩世哲彷彿有所貫穿，一動不動的在原地站了好久，終究明白了大千先生的意義，既然夢工廠的漫畫尋求的是唯美，那麼何不挑選中國的工筆劃作為本身的氣勢呢？

這也是為甚麼當代漫畫都是采取硬筆繪畫的體例，因為畫師把握起來簡樸、便利，但羊毫繪畫則分歧了，冇有多年的苦練底子就不敢讓他上崗。

淩世哲咋異的看著李翰祥，俄然間明白了他的意義，除了高羅佩寫的《狄公案》以外，晚清一名不著名的作者也寫了一本《狄公案》小說，也是講的狄仁傑斷案的故事，明顯李翰祥就是想把這部小說中的一段給搬上大銀幕。

這幾本連環畫是《西廂記》、《武鬆打虎》、《鬨天宮》、《神仙樹》和《桃花扇》，簡樸的翻了一下，淩世哲發明這幾本連環畫都是工筆彩繪連環畫，內裡的丹青都非常的精彩；而彆的兩幅卷軸，一副是國畫山川，一副是工筆仕女圖，是張大千本身的作品。