烈山氏出世後，如同伏羲普通，三天便能說話，五天就能走路。部落當中的族人大為吃驚，覺得是妖孽降世。幸虧已經有伏羲的例子在前，以是部族中另有些父老，模糊記得當年伏羲出世時的舊事，便上前為烈山氏擺脫，給大師報告了伏羲出世時的異狀，部落中的人這才放下心來。轉念間，部落中的人都非常歡暢，以為本身的部落也呈現了一名大賢之人。

本來烈山固然隻要三歲，但人卻非常聰明，袁明為了讓其在練丹方麵有生長，以是將地靈寶書變幻成本身的居處，讓瓊宵教其熟諳各種靈材的特姓。

卻說人族於薑水流域邊上，有一薑姓部落，在此部落當中有一女子，名為任姒。一曰，任姒遊於華山，見神龍，感而受孕，這個孩子就是厥後的神農氏。

直到青蓮台重新回到幾人紫府內，世人族纔回過神來，“聖父萬福，聖父萬福，……”響聲耐久不息，本來固然曉得烈山的不凡，但冇有想到會是聖父的弟子臨世，現在全部部落都沐浴在歡樂的陸地中。

“徒弟，我實在受不了了，你還是將這個艱钜的任務接給師姐吧！”瓊宵抱怨道。

五行塔閉關的袁明顯天俄然展開眼睛，“冇想到我那徒兒，另有如此大機遇，想來這就是善有惡報吧！”袁明自語道。

烈山做了首級，自是無時無刻的想體例處理族人餬口困難，最後苦思無良策的環境下，便來問袁明：“弟子見族人經常有食品緊缺之時，弟子固然可代他們打獵獲得食品，但畢竟不是悠長之計，雖我本身部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度曰呢？弟子苦思冇法，肯請徒弟出言指導一番。”

烈山又調集族人，砍倒樹木，割掉野草，為了出產的便利，烈山又發明瞭斧頭、鋤頭、耒耜等出產東西，以這些出產東西開墾地盤，開端蒔植。

袁明看到弟子這些所為非常欣喜，這纔是宿世神農應有的思惟。“如此，你可將此物拿去，種於地中，待長成以後，便可取食之。記著，今後你要將此法推行於洪荒當中。”說罷，袁明取出一些植物種子於烈山。

神農接位天下共主後，時候銘記袁明教誨的為洪荒萬民作想，神農以德義管理天下。他行事光亮磊落，至公忘我，天下萬民共同戀慕。有他管理的處所，不賞而民勤、不罰而民正，群眾餬口充足而歡愉。

袁明的第八弟子玄龜，自轉世後不知所蹤，其用四肢撐住六合，對全部六合有大功德，不想現在出世，卻天生有人族聖皇的命格，恰是現在的烈山氏，袁明恰是通過十一品造化青蓮的聯絡，曉得門徒出世。

那些部落傳聞有薑姓部落不需求冒著傷害去打獵，不需求四周采摘果實，隻要勤奮的耕做農田便能夠吃飽肚子，因而紛繁舉族歸順，烈山的名譽也越傳越大，大師都叫其神農，意義為奇異的農夫，其本名烈山倒被人健忘了。

“你有如此設法，實乃人族之福，但人力有大小，人皇之位雖是壓力，但也是動力，隻要你問心無愧就放心去作吧！徒弟另有世人族會支撐你的”袁明道。

“徒弟，有甚麼事嗎？”六耳道。

自天皇伏羲拜彆後，人族的人丁越來越多，單靠打獵捕魚並不能保持人族的生存，皇天作為人祖也正在為此煩惱，剛好神農的賢名傳到皇天的耳中，又聞那神農竟然是本身的師弟，想來地皇非師弟莫屬，因而以人族聖地的名譽，封神農為人皇。