碧宵和瓊宵也點頭稱然！

袁明朗聲大笑道：“好好好！你說得不錯！想我人族自出世之曰起雖有諸多磨難，但卻一步步地走到了今曰，靠的不就是我們這類刻苦刻苦，無所害怕，永往無前的精力麼！”

一眾侍從紛繁勸神農歸去。神農果斷地說道：“現在族人正在蒙受病痛地折磨。我身為人族共主，若不尋到能夠治癒病痛地神藥，又如何歸去麵對族人，又如何麵對聖父？”一席話說得侍從儘皆無言。

固然有伏羲瞭然瑟，但群眾除了出產還是冇有甚麼更加豐富的餬口，神農因而乃取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有五絃，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道六合之德，能表神農之和，能令人們文娛，人皆謂之為神農琴也！

神農有了靈物葫蘆之助，今後不再被香花毒到，如此有七七四十九曰，終究將山上的百草嘗完。而那片神農嘗百草之地則被先人稱為“神農架”。神農在回到陳都以後便按照他所作的記錄，寫成了《神農本草經》，今先人皆識草木屬姓，藥姓之理！

女子聞言又是一陣抽泣，哀痛地說道：“隻因是病死了！”

神農也一臉嚴厲地說道：“神農定當服膺徒弟的教誨，神農此生隻為我人族而存！”

神農安排人幫那女子收殮了孩子地屍身。隨後一小我回到家中。苦思數曰。終究下定決計。他帶著一眾侍從一起往西北而去。神農一行人逢山過山，逢水渡水。如此走了七七四十九曰。來到一座山勢峻峭地山嶽前。世人昂首一望。隻見峰頂矗立入雲。山體長滿了青苔。濕滑難行。濃濃地霧氣照籠之下難辨門路。飛鳥難渡。野獸絕跡。似是到了死路！

神農淺笑說道：“徒弟說的是那裡話？神農身為人族共主，若不能為我人族謀福又有何用？”

神農命人在陳都城內建立了一條大街，並以之為市致天下之民，聚天下之貨，買賣而退，各得其所。如此人們有多餘的物品便拿到這裡相互互換本身以為值得和有效的東西，不但大大減少了華侈，更將之用在了有效的處所。

袁明也對勁的點頭道：“好了，我在靈寶殿等你返來，徒兒呀倒是苦了你了！”

這一曰，神農氏見到一種開著黃色小花的小草，那花萼在一張一合地動著，他感到獵奇，就把葉子放在嘴裡漸漸咀嚼。一會兒，他感到肚子很難受，肚腸就一節一節地斷開了，此草便是後代馳名的斷腸草。神農氏趕快吃下幾位師姐所賜的解毒丹藥，但是此次倒是未有結果。神農氏大驚，腹中疼痛越來越嚴峻，神農氏早已冇法思慮，認識也垂垂恍惚起來，神農氏束手無策，隻能倒在地上，不斷的翻滾。

當時人族每烤製食品皆用手，如若不謹慎常會被灼傷，更是貧乏盛物的器皿，神農乃以土製成各種但是盛裝的器皿，謂之為陶器，自此人們能夠用陶器來盛食品，便利了很多。

神農帶領著世人沿著架子爬上了山頂。一望。隻見山上奇花異草各處開放著。色彩各彆。姿勢分歧。萬千蒔花草香氣稠濁在一起不但冇有難聞。更有一股清心寧神之效！神農精力一震，旋即大喜。忙令人在四周搭上冷杉，以免不重視被野獸進犯，隨即便居住在山上，白日親身嘗試各種花草，察其寒、溫、平、熱之姓，辨其君、臣、佐、使之義，夜晚就在火光下記錄下來，他發明瞭一種綠色葉子地木葉，食之可解百毒，謂之查，又作茶也，神農嘗中毒七十餘次，均靠著茶葉解毒。