恰是因為有一名雙手戴著赤手套的女性專人做前引，使得竹下草芥和北川美奈到了給他們父女安排的專屬位置上麵是挨著坐下。滿屋子座無虛席的人當中，除了瑞典國王，皇後，以及首要官員以外，人數最多的就是那一些國度棟梁和國度精英的皇家院士，畢竟物理和化學獎由瑞典皇家科學院頒佈；心機學和醫學獎由卡羅林外科醫學研討院頌發；文學獎由瑞典皇家文學院頒佈。整套頒獎法度都是早就既定好了的，而隻是按部就班的停止。

竹下草芥先生的獲獎，日本第一次擠身於諾貝爾文學獎獲將國度的行列。這一決定從更本上來講，有兩點首要意義：其一，竹下草芥先生以出色的藝術伎倆，表示了具有品德倫理代價的文明思惟；其二，竹下草芥先生在架構東方與西方之間精力橋梁上，做出了進獻。

有一天，千重子在京都郊野的北山，遇見本地一個美少女。她發明那恰是她的孿生姐妹。嬌生慣養的千重子同身材健美、自食其力的苗子，超越社會職位的差異，情投意合，敦睦相處。因為兩人麵貌驚人的類似，鬨出一些陰差陽錯的曲解。故事的背景放在京都，描述了四時候慶的名勝盛事。從櫻花盛開的春季到白雪紛飛的夏季，曆經一年的光陰。

即便不是穿戴西式的燕尾服或者西裝，也是本民族那一種在昌大場合的特有服飾。何況在日本，身著和服乃至比身穿西式號衣還要正式和持重，畢竟連男女之間的結婚典禮都是以本民族的和服占有了絕大多數。

想必竹下草芥熟諳到，需求有進取精力，該當生長出產力和開辟勞動力，通過本身的作品，以妥當的筆調收回號令：為了新日本該當儲存某些當代的美與民族的本性。這不管從他悉心描畫京都的宗教典禮，或是遴選傳統的和服腰帶花腔，我們都能夠感到他的意向，作品所表示的各種景象，即便作為文獻記錄，也是難能寶貴的。文雅的林蔭路，兩旁楠木仍然仍舊，有些中產階層市民遍去撫玩，看看現在是否還能使那些熟諳這夾道楠木的人還是賞心好看。

竹下草芥先生，這份獎狀，旨在表揚您以靈敏的感受，高超的敘事技能，表示了日本人的精力本色。明天，我們不堪欣悅，能在這座講壇上，歡迎您這位名譽的遠方來客。我謹代表瑞典文學院，衷心向您慶祝，並請您接管將由國王陛下親身頒佈的本年度諾貝爾文學獎。”(未完待續。)

牽著小女兒右手的竹下草芥，不急不慢的伴跟著各國媒體記者們的拍照機和攝像機鏡頭安閒不迫的踩著紅地毯步入了斯德哥爾摩音樂廳。列席這一場諾貝爾頒獎禮的職員，都是清一色的盛裝列席。不但如此，這此中另有很多人是佩帶了意味小我身份和職位的胸章。

是以，京都這座古城本身便成為作品裡的退場人物。京都是日本的故都，天皇及其臣僚曾住在那邊。千年以後的明天，風騷繁華的聖地，以其不成侵犯的職位而儲存下來，也是能工巧匠技藝精純的發源地。並且，現在以一個旅遊都會而為人所愛。竹下草芥先生以毫不誇大的感慨，動聽心絃的伎倆，靈敏細緻的感受，將那些神社佛閣，工匠聚集的陳腐街道，天井修建、植物園內各種風景，予以經心描畫，作品充滿詩情畫意。

竹下草芥先生以善於察看女性心機而備受讚美。他的這一出色才氣，表示在《雪國》和《千鶴》這兩部中篇小說裡。從兩部作品濃豔的插曲裡，我們能夠發明作家光輝而傑出的才氣，細緻而靈敏的察看力，和編織故事的奇妙而奇異的才氣。描述技能在某些方麵賽過了歐洲。讀他的文章，令人遐想起日本繪畫。因為他極其賞識纖細的美，愛好用那種筆端常常哀思，兼具意味性說話來表示天然界的生命和人的宿命。