賈雨村在第二回裡那一番關於六合正邪二氣搏擊掀發付與一些特彆人物，使他們成為非常存在的論說，我小的時候總也讀不下去，看到那邊必然會跳疇昔，感覺既通俗，又沉悶，的確不睬解作者寫那麼多“廢話”乾甚麼。現在一些讀者也是讀那一段的時候冇耐煩。但現在我曉得了，那段筆墨很首要，與其說是書裡的賈雨村想說那段話，不如說是作者曹雪芹想宣泄本身積鬱已久的觀點心音。我勸真正想讀懂《紅樓夢》的朋友們，還是把那段話細讀幾遍的好。當然，我還是前麵一再申明的那種態度，就是我向來不感覺本身的瞭解就必然對，向來不以為讀《紅樓夢》都得照我建議的那麼讀，我隻不過是本身有了貫穿，想竭誠地陳述出來，與紅迷朋友們分享罷了。

並且他也時候存眷著這些年來華國電影行業的生長。

比如他對母親王夫人，第二十三回寫到，他從內裡返來，進門見了王夫人，不過規端方矩說了幾句，便命人撤除抹額，脫了袍服，拉了靴子，便一頭滾在了王夫人懷裡，王夫人也就用手渾身滿臉摩挲撫弄他，寶玉也搬著王夫人的脖子說長道短的……這是一幅多麼溫馨的母子依偎圖。當然緊接著就寫到賈環用心推倒油燈，想燙瞎寶玉眼睛的情節。賈環下這個毒手，除了彆的遠因近由，此中一個身分就是賈環得了皮膚饑渴症，王夫人是不會去愛撫他的，他的生母趙姨娘固然把他當作爭奪產業的一大本錢，對他把得很緊，卻並不曉得對他停止愛撫。書裡寫到賈環在薛寶釵那邊跟香菱、鶯兒等趕圍棋作耍，輸了，哭了，回到趙姨娘那邊――那是趙姨娘第一回出場――她見了賈環，是如何個表示，記得嗎？她不但冇有去愛撫、摩挲本身的兒子，反而劈臉劈臉就是一句：“又是那裡墊了踹窩來了？”以是，從未獲得過父母愛撫的孩子，就會患一種皮膚饑渴症，戀慕、妒忌那些被父母愛撫的孩子，賈環操行很差，他就把那妒忌化為了下毒手的行動。書裡寫賈寶玉即便在那種環境下，也還是為賈環袒護罪過，說如果賈母問起，就奉告是他本身不謹慎燙著的。在第二十回，書裡還乾脆直接寫出，說賈寶玉內心有個原則：父親叔伯兄弟中，因孔子亙古第一人說下的，不成忤慢，隻得要聽他這句話。可見寶玉反對的隻是讀書科舉、當官搞政治，至於構成封建思惟體係裡非常首要的一個構成部分的倫理看法，他是認同的，照辦的。

宋徽宗，是個更聞名的亡國之君，但他的藝術才氣、藝術成績，那陳後主和唐明皇就冇體例比了。你到文藝類詞典裡去查，陳後主和唐明皇是查不到的，但必然能查到趙佶，就是宋徽宗的名字。他是中華民族汗青上最傑出的書法家之一，他締造了一種奇特的書法體，被稱為“瘦金體”，一向傳播到現在；他的工筆花鳥畫達到了超等程度，乃至拿到全天下的繪畫寶庫裡去，跟其他民族的頂尖級畫家的畫作比擬，也毫不減色。《紅樓夢》裡寫鴛鴦抗婚，她嫂子跑到大觀園裡，想壓服鴛鴦當賈赦的小老婆，號召鴛鴦說有好話要說，鴛鴦就痛罵她嫂子，用了一個歇後語：“宋徽宗的鷹。趙子昂的馬――都是好畫（話）兒！”你看，宋徽宗的鷹畫得那麼好，都成官方歇後語裡的話頭了。如許的人真奇特。不好好地去當天子，不在政治上、在統治術上去下工夫，卻滿身心撲向了藝術。曹雪芹竟也通過賈雨村之口，指出他也是個情癡情種，這類人身秉正邪二氣，體貼的不是權力，倒是審美。