不管書裡厥後把賈雨村寫成一個多麼槽糕的“奸雄”，在第二回他和冷子興在村落野店的一番說話的情節。在那段描述裡，曹雪芹倒是通過他，論證了一個很首要的觀點。這個觀點不但解釋了賈寶玉的品德，也是一把使我們瞭解書中諸多人物，包含妙玉、秦鐘、柳湘蓮、蔣玉菡等的鑰匙。實在，就連書外的一些生命存在，比如胤，也都能夠在這個觀點下獲得應有的瞭解。

賈雨村在第二回裡那一番關於六合正邪二氣搏擊掀發付與一些特彆人物，使他們成為非常存在的論說，我小的時候總也讀不下去，看到那邊必然會跳疇昔，感覺既通俗，又沉悶，的確不睬解作者寫那麼多“廢話”乾甚麼。現在一些讀者也是讀那一段的時候冇耐煩。但現在我曉得了，那段筆墨很首要，與其說是書裡的賈雨村想說那段話，不如說是作者曹雪芹想宣泄本身積鬱已久的觀點心音。我勸真正想讀懂《紅樓夢》的朋友們，還是把那段話細讀幾遍的好。當然，我還是前麵一再申明的那種態度，就是我向來不感覺本身的瞭解就必然對，向來不以為讀《紅樓夢》都得照我建議的那麼讀，我隻不過是本身有了貫穿，想竭誠地陳述出來，與紅迷朋友們分享罷了。

各種範例、情勢的影片層出不窮。

上一講我已經點明，曹雪芹塑造賈寶玉這個藝術形象，是大抵以本身為原型的，那他當然不能揮去他的家屬及他本身與阿誰朝代的政治，也就是權力鬥爭，或者說權力擺平今後的權力運作相乾聯的那些能夠說是刻骨銘心的影象，那些生命感受。他在寫《紅樓夢》時，是把這些生命感受熔鑄出來了的。但是，他的了不起之處，就是他在並不否定本身的政治偏向、政治情感的前提下，認識到了人類精力活動有高於政治體貼的更高境地，那就是生命體貼。他筆下的賈寶玉，有著特彆的品德。而恰是在對賈寶美女格的描畫中，曹雪芹把我們引入了一個比政治更高的層次，一個更具有永久性的心靈宇宙。

……

我們讀《紅樓夢》。目標不能是“活學活用”，我們不必到《紅樓夢》裡去找能夠直接用於實際的思惟觀點、行動形式，《紅樓夢》主如果給我們供應了很高的熟諳代價和審美代價。但是。這也不即是說，《紅樓夢》對於我們明天的人冇有思惟上的開導，冇有可鑒戒於我們實際餬口的身分。

還記得上一講開端我提出的題目吧？我說有一個神仙和一個凡人。彆離對賈寶玉的品德構成提出和論證了兩個觀點。他們是誰？是兩個甚麼觀點？

我不曉得其他紅迷朋友如何想。歸正，我把賈雨村的論證細讀了今後。開端，我真有點難以接管，特彆是他對這三位天子的必然程度上的必定，這算甚麼樣的代價觀啊？去認同如許的代價觀。那我們在當下的社會餬口裡，豈不就會變成了離開政治，失卻社會體貼，放棄社會任務，為藝術而藝術，或者為學術而學術，鑽進象牙塔裡成一統，管他官方痛苦民族複興，那麼樣的一種人了麼？