在圍棋界，有所謂四大典範圍棋死活古籍的說法。它們彆離是“玄玄棋經”，“官子譜”，“發陽論”和“棋經眾妙”。

“佩服！我現在終究曉得您的設法了。從某種角度說，在明天的決勝局中，我不是輸在圍棋技術上，而是輸在您這類圍棋理念和圍棋思惟上。我輸得一點都不冤啊。再次感謝您。。。”

的確，大師確切就在“靜候下文”。因為明天在場的大多數都是圍棋界的裡手。要說“七賢勢”這個題目固然很典範，也很常用。但是這個題目標難度並不大，近似於這類棋盤“一，2”路上的技能，最多是專業中級的難度。對於在場的大多數人來講，這是屬於必須把握的圍棋根基功。

最早反應過來的，仍然是李石佛。當他開端說話，當他的話被翻譯翻給李小強聽到。在這一刻，兩位青年關於相視一笑，兩人惺惺相惜。

在92年的年初，在92年春節到來之際。方纔成為圍棋界“雙料天下冠軍”的李小強，他和中國代表團一行回到了海內。(未完待續。。)

要說這句話很成心機，也說瞭然圍棋中一個比較遍及的規律。這句話實在也有它的內涵棋理。大師曉得，做圍棋的死活題，不過就是想體比方何“做眼”或“破眼”。能夠簡樸的設想一下：在凡是環境下，在棋盤的中腹。你想碼出一個眼位，需求花4手棋，在棋盤的邊路，需求花3手棋。而在棋盤的角部呢？假定你占有了2個“一，2”點，那麼你很能夠就已經做出了一個真眼。

“我曉得大師的設法，如果遵循當代的思路，我也承認這道題目是失題了。不過我現在想請大師思慮一下，大師來想想這位原創作者的企圖，這位前輩在創作這道死活題的時候，他留下來的這個馬腳，到底是因為他不敷鬆散，還是人家用心成心為之呢？”

在這個時候，圍在李小強身邊的記者和棋手有很多。大師都冇有插嘴，聽憑李小強在那“顯擺”，然後靜待下文。

賣完這個關子後，李小強麵帶淺笑的站在原地。他並冇有接著說下去，而是留給了大師充沛的考慮時候。李小強同時曉得，明天在場的有那麼多裡手，而這個“七賢勢”實在並不難。是以很快就會有人發明這個“原創”到底有何“與眾分歧”。

這就是中古棋和當代圍棋的一些差彆。在中古棋的思惟中，勝負向來就不是最首要的。中古棋的核心機惟，是“窮其變”！而當代職業圍棋思惟的核心，是“求正解”！

要曉得，現在大師想聽的，實在就想聽李小強闡述他對中古棋的瞭解，闡述他的圍棋思惟。現在見到李小強把“七賢勢”拿出來講事，一時候都還不明白李小強的意義，同時曉得他必定另有下文。是以這個時候冇人打攪李小強，都想聽聽他到底想說甚麼。

ps：手太生，自我感受很生硬。幸虧比來幾章過渡一下，但願鄙人個飛騰到來時狀況好起來。總之漸漸調劑一下吧。

不出李小強所料，當一眾職業妙手研討一個專業中級的題目，那天然很快就會發明題目。明天最早反應過來的，剛好就是韓國的李石佛。隻見他對著棋盤看了1分鐘擺佈的時候，他抬開端來，他如有所思。同時又有點遲遊移疑的說道：