這一點在靈石明猴的身上便能看的出來，孫悟空資質不錯，修煉速率之快連韓羽都望塵莫及，厥後又吞服了無數仙桃靈丹，但此時的境地也不過是太乙散仙罷了，固然間隔太乙金仙隻要小小一步，但卻有如通途，讓人望塵莫及。

比之仙道的修行，渾沌魔神之路明顯更加困難。韓羽固然從血脈傳承中找到了重聚渾沌真身的法門，但想要修煉到阿誰境地，呼應的道行倒是少不了的，如此一來，選著一門合適的功法就顯得必不成少了。

韓羽心中微動，舍利崇拜由來已久，千梵刹香火鼎盛，與寺中藏有佛舍利不無乾係。佛門舍利妙用極多，連九頭蛇如許的大妖都想據為己有，貴重之處可想而至。

那黑影更是了得，悶哼一聲，便持續往彆院跑來，見了踏在蓮花上的韓羽，先是大吃一驚，接著便朝彆的一個方向飛去。

所謂隻修道法不修道行，指的大抵也就是如許了。洪荒中除非馳名師指導，大多數的修士走的都是這條門路，天生地養的妖族便更是如此。因為靈氣充分的原因，道法的堆集並駁詰事，但修行之道愈是今後便愈發睏難，對於六合至理的感悟也要求愈高，單修道法或答應以在前期具有一些上風，但想要今後，便困難的多了。金瑤池地算是一個分水嶺，而後的修煉更多的是對道的瞭解，是以洪荒中太乙金仙纔算得上真正的有道真仙。

碧遊宮固然散了門庭，但截教的傳承並冇有斷絕，像驪山的無極宮，傳聞便是傳自無當聖母。不過韓羽野心太大，妖修又講究法、體雙修，對於闡教的九轉玄功也眼饞的很，至於人教的功法，既然來了，又豈有白手而歸的事理……

這飛賊本想潛入彆院的塘中躲過寺中武僧追捕，怎料這院子中竟然有高人暫居。千梵刹藏龍臥虎，拖得越久，越是傷害，當下也不搭話，陡提滿身真元，雙掌翻飛，陰陽輪轉功疾施而出，變幻出漫天灰白二色的太極虛影，暴風驟雨般的攻向一眾武僧。

就在這時，驀地―道黑影本身後的藏經閣掠來，小沙彌驟見神仙漂渺，看的忘了遁藏，被來人撞了個正著，各自收回“啊、嗯”一聲慘叫。

千梵刹作為正道佛門的中流砥柱，武風頗勝，能於蓮花上履之如夷的數不堪數，但似他如許漂渺絕世的倒是絕無獨一。

彆院的這塘新荷乍綻，韓羽自吞噬了三品蓮台以後，對這蓮花也多了幾分辯不清的愛好，一時神馳在上麵，翱翔如蝶，翩翩而立。

領頭的阿誰武僧騰空折身，當即攔住了飛賊的來路，掌做合什，凜然問道：“阿彌陀佛！女施主手中拿的但是藏經閣上的舍利子？”

無慾腦中電光石閃，直如醍醐灌頂。正要持續謙虛下問，便見韓羽倦意綿綿，隻當對方渡劫重生，尚未調劑過來，也不好持續打攪，怏怏拜彆。隻是這句出自金剛經的偈語讓他更加篤定韓羽乃是我輩高人，喜出望外下，在如來法像前高文法事慶典，感激佛祖渡化有緣，冥冥中安排韓羽到來。

菩提達摩東來傳法，所攜經卷自是梵文撰寫，無慾遁入佛門後除了常日修行，最首要的事情就是翻譯這些文籍。隻是九州浩土，曉得梵文之輩倒是甚少，無慾固然跟隨達摩修行多年，但這梵文之上卻不見得有太高的成就，乃至寺中所藏梵文佛典難窺堂奧。