“這詩叫《正氣歌》？”方承世微微凝神，內心有些震驚，“取孟子所說的浩然之氣作為正氣？應當如何寫呢？絕句還是律詩？”

餘成與方承世相視一眼，最後還是方承世出麵說道：“謝同窗，這隻是一首古詩罷了，不要吹毛求疵，也不要上綱上線嘛。人家蘇文在序文裡也寫了，這是讀史的感慨，感慨汗青人物的忠烈罷了。你說愚忠不成取，那剛烈呢？我們讀史，不能以古人的目光來定位前人。那隻會讓人徒增煩惱罷了。通讀《正氣歌》，我不計算甚麼愚忠甚麼保守，我隻看到了滿篇的忠烈之氣，那浩然正氣，充滿六合，與日月融會，貫入人體，成績了一篇高超的詩作。如是罷了。”

方承世解釋說道：“我們粵州是有一百人有資格取參賽，不過我們市作協的人物隻是保舉優良的稿子，並冇有權力決定這一百人是誰，要省裡審稿以後才決定名額。以是，普通來講，我們市裡保舉的人會超越一百人。不過呢，一百個名額，有十個擺佈能夠讓我們市裡決定由誰去插手的。直通的意義就是蘇文在這十個名額以內，不消省裡遴選了，能夠直接插手省裡大賽。”

“邇來讀《孟子》，此中有雲‘吾善養吾浩然之氣’，思及古往今來之仁人誌士，或寧死不平，或殺生取義，忠烈之氣，浩然沖霄，誠令人感之歎之。浩然者，六合之正氣也，作正氣歌一首。”

餘成績更欣喜了，教了蘇文兩三年，冇想到他另有如許的才調，心想莫非是他之前走眼了，冇有發掘到對方如許的才氣過，實在是失責。

三綱為繫命，道義為之根。