三種地盤裡種的作物都已經成熟了，統統的農作物還都是上一任仆人種下的靈植，紫地盤裡的是金嶺果，產自金嶺，感化和靈泉水一樣，是彌補元氣的好東西；黑地盤裡的是蓮菜，長得像雪蓮，實在隻是靈氣充盈的蔬菜；黃地盤裡的是靈米，也是靈氣充盈的米，在太古期間非常常見。

厥後瑾瑜現能夠直接變更元氣收成農作物，不但省的脫手哈腰，並且修鍊度也大大加快。

就如許不竭的失利，不竭的畫，葉瑾瑜剩下的**個小時都耗在了這上麵，終究的成果也不過是畫好了一張符，還隻是半成品，附著在畫符軌跡上的元氣不均勻，構成的氣場時強時弱，並不穩定。就算是如許瑾瑜也很歡暢，這麼多的時候冇白搭，終究給她畫成了，並且找到了畫安然符的規律今後要做的就是不竭地熟能生巧了。

葉瑾瑜畫的第一張符，才畫到一半就因為元氣把握的不到位，導致元氣外泄，使得符紙爆裂，元氣散逸，第一張符紙就這麼廢掉了。瑾瑜也不泄氣，失利了就接收失利的經曆，執筆重來。一次不可兩次，兩次三次不可，一百次還不可嗎。

穿好衣服以後，葉瑾瑜先給生命之樹澆了水，先不說葉瑾瑜要製止宿世爸媽慘死的悲劇重演，單是生命之樹的功效就充足葉瑾瑜用心對待了。然後又出了院子，去地步那邊。

《雲笈七簽》卷七《符字》說：“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。”某些羽士、煉氣士書符時運氣於符上，以之治病，能夠產生必然療效。道書謂：“符無正形，以氣而靈。”

趁著現在偶然候葉瑾瑜從速開端收割，下一次蒔植就不種這些靈植了，要蒔植一些家用的食品，小麥、稻子、玉米、紅薯另有各種蔬菜等，如答應以減輕點家裡的承擔，這個年代政策剛開端竄改除了真正的土豪以外，普通人的家裡月支出不過三百元擺佈，不過幸虧這會東西便宜，並且另有糧票能夠用，還不會買不起吃的，以是瑾瑜家裡的餬口還是能夠的。

瑾瑜到庫房取了硃砂，黃紙符筆等畫符必備用品以後，就去浴室沐浴了。

看這一身好皮膚，葉瑾瑜喜得眉開眼笑，哪個女孩子不愛美呢，上輩子是冇前提，空有仙顏，卻冇有前提保養好皮膚，穿好衣服，整小我形象毫不出彩，這輩子有前提了必然要對本身好點才行。??

典禮鬆散，瑾瑜也不能搞特彆，嚴格遵循先人前輩的要求擺香案，上香，請神，淨身，又淨手，淨口，淨筆紙墨硯台。不過這期間瑾瑜也冇閒著，冷靜地在腦筋裡將書中所寫的畫符方法過了幾遍。然後向諸神禱告，禱告完後，瑾瑜握好筆，寧心靜氣，運轉元氣，將元氣附著到符筆之上，開端畫符。

對於剛入道門的初學者而言，畫符是一件非常嚴厲的事，非同兒戲，要擺香案，上香，請神，事前淨身，又淨手，淨口，淨筆紙墨硯台，禱告完後，取筆一揮而就，噴上法水，再禱告，再頂禮、送神，缺一不成。

顛末此次實驗，瑾瑜總結出的經曆是，除了天材地寶幫助修行以外，還能夠通過極限耗損來達到加快修煉的目標，並且這類體例另有一個好處就是能夠在修煉進階的同時熬煉本身的精力力。

打坐的時候葉瑾瑜現元氣耗損到了極限再打坐的結果非常好，接收元氣的度加快了很多，並且元氣團的體積也變得比之前更大。