瑾瑜到庫房取了硃砂，黃紙符筆等畫符必備用品以後，就去浴室沐浴了。

厥後瑾瑜現能夠直接變更元氣收成農作物，不但省的脫手哈腰，並且修鍊度也大大加快。

這下瑾瑜乾活更加賣力，每次都是把元氣耗損到一乾二淨然後就打坐。

《雲笈七簽》卷七《符字》說：“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。”某些羽士、煉氣士書符時運氣於符上，以之治病，能夠產生必然療效。道書謂：“符無正形，以氣而靈。”

黃地盤上的作物還充公完，體內的元氣已經耗損一空，葉瑾瑜整小我也累到手腳痠軟大汗淋漓，放動手中的鐮刀原地坐下開端打坐。

畫完符看了看時候，葉瑾瑜冇再擔擱，換好衣服出了空間。趁著爸爸媽媽冇返來，清算了一下房間。

三種地盤裡種的作物都已經成熟了，統統的農作物還都是上一任仆人種下的靈植，紫地盤裡的是金嶺果，產自金嶺，感化和靈泉水一樣，是彌補元氣的好東西；黑地盤裡的是蓮菜，長得像雪蓮，實在隻是靈氣充盈的蔬菜；黃地盤裡的是靈米，也是靈氣充盈的米，在太古期間非常常見。

作為練習，瑾瑜畫的都是“安然符”這類初級符籙，畢竟飯要一口一口的吃，不成能一口吃成個瘦子。

不但是這些農作物，另有生果之類的，家裡人都愛吃的蘋果、梨、葡萄、櫻桃、榛子、栗子等等總之能弄到的生果都要種好。另有家禽雞鴨豬牛羊等等。

就如許不竭的失利，不竭的畫，葉瑾瑜剩下的**個小時都耗在了這上麵，終究的成果也不過是畫好了一張符，還隻是半成品，附著在畫符軌跡上的元氣不均勻，構成的氣場時強時弱，並不穩定。就算是如許瑾瑜也很歡暢，這麼多的時候冇白搭，終究給她畫成了，並且找到了畫安然符的規律今後要做的就是不竭地熟能生巧了。

既然如此，瑾瑜想平時修煉就不拘泥於打坐一種體例了，還能夠用精力力共同元氣禦物做一些事情，如許豈不是更便利？不過獨一的缺點就是怕被人撞到，如果被人看到估計會被當作妖怪抓去解剖吧。想到穿戴白大褂的科學怪人雙手拿動手術刀，對動手術檯上瑟瑟抖的她暴露奸笑，瑾瑜冷靜地抖了抖，腦敞開太大了。

趁著現在偶然候葉瑾瑜從速開端收割，下一次蒔植就不種這些靈植了，要蒔植一些家用的食品，小麥、稻子、玉米、紅薯另有各種蔬菜等，如答應以減輕點家裡的承擔，這個年代政策剛開端竄改除了真正的土豪以外，普通人的家裡月支出不過三百元擺佈，不過幸虧這會東西便宜，並且另有糧票能夠用，還不會買不起吃的，以是瑾瑜家裡的餬口還是能夠的。

做完這些事情，瑾瑜看了看時候，才下午四點半，也就是說間隔爸爸媽媽放工另有一個小時，換算成空間時候就是十個小時，這期間瑾瑜還能夠做好多事情。

看這一身好皮膚，葉瑾瑜喜得眉開眼笑，哪個女孩子不愛美呢，上輩子是冇前提，空有仙顏，卻冇有前提保養好皮膚，穿好衣服，整小我形象毫不出彩，這輩子有前提了必然要對本身好點才行。??

想了想，瑾瑜決定把殘剩的時候用來練習巫族神通——符籙之術。

葉瑾瑜一邊乾活一邊變更元氣運轉，剛開端老是不調和，做不到一心二用，不是元氣運轉停止就是手上的活健忘做，厥後垂垂的諳練了，就做到了雙管齊下，一邊乾活，一邊運轉元氣兩不遲誤。