眾臣見葉響神采陰冷，不由感遭到脖子上的絲絲涼意，從速下跪稱遵旨。不割地、不賠款可不是一句廢話，葉響就是要把這類認識深深的烙在他們的內心，刻在骨頭上。

盔甲廠的日產量約莫在每天2噸擺佈，而王恭廠平常儲備火藥為1000噸之上，彆的兵仗局下另有設立火藥局，專門製作三大節（每年除夕、冬至、萬壽節即天子誕辰為三大節）的煙花炮仗。

葉響即便見過也不熟諳此人，想歸正今後多得失時緣，便點點頭。接著他又想到汗青講義裡洋務活動中的設立的外語黌舍名字，心血來潮的說道“彆的，朕感覺四夷館這名兒……既然是翻譯各國筆墨，不如改成同文館吧。”

製造火藥的原質料硫磺、硝等質料存放在大內的廣積庫，在西安門內之北；製造機構在崇文門內之東的盔甲廠；保管機構在宣武門內的王恭廠。

基督教源自於猶太教，是耶穌帶人出來新建立的教派，厥後成為羅馬帝國的國教。厥後因羅馬太大，分為了東西兩個帝國，基督教也適應潮流分紅上帝教和東正教。上帝教中有個叫馬丁路德金的人因對聖經的瞭解分歧，又帶出一部分人建立新教。

葉響不曉得此時的火藥能力和京營操演為何物，但還是對峙己見，“先送去吧，操演所需火藥再抓緊培養是了，畢竟保住遼東國土和遼東百姓更加首要，你說呢？”

方從哲待葉響回到禦座以後，持續說道，“皇上，先帝曾有旨讓吏部右侍郎兼翰林院侍讀學士史繼偕、沈氵隺俱沈禮部尚書，入閣辦事。現在旨意尚未收回，如果讓西歐人來京佈道，是否不當啊，請皇上三思。”

太常寺就是專管禮樂的機構，官應震則是朱常洛汲引的，他本來是戶科給事中。

東林黨嚴格上來講並不算黨派，他們冇有明白的政治主張、施政綱領，頂多算為私利相互排擠的圈子罷了。【零↑九△小↓說△網】他們借諷議朝政、批評官吏之名，行包庇地主、為富商富商爭利之實。

這些天，新君給他們的感受可謂‘欣喜’不竭，就拿明天來講，不但剛強的要派出親軍平遼，並且還要所謂的‘師夷長技以製夷’，他們需求重新熟諳本身方纔擁立的天子。

“皇上沉思遠慮，臣必然一字不差的轉述給太常寺少卿官應震。”

“起首不是讓他們來佈道的，而是以此為利誘，讓他們經心儘責的幫忙我們改進鑄炮工藝。其次，既然旨意冇收回，那就先按下不發了。凡事都有個輕重緩急，皇考那裡朕自會去請罪的，想必皇考在天之靈也會諒解做兒子的苦處的。”

葉響邊踱步邊思慮，雖不曉得為甚麼徐光啟為甚麼冇有把兵練出來，但對他有其他安排，最後站定，盯著楊漣說道，“既然辦理練軍，那派去巡查也不無不成，那就他吧。王承恩，你去召他明日來見。”

禮部侍郎兼翰林院侍讀學士，絡腮鬍劉一燝並非固執不化的陳腐之人，他見天子情意已決，便幫手出運營策，建議道，“皇上，暮年布羽士有很多先進的學科，如算學、天文，是否能夠讓他們帶些西歐著作，讓四夷館譯成我朝說話？”