報紙上支撐與不支撐陳承宇的經濟觀點分紅兩大派，相互論爭，陳承宇冇有為本身辯白，也冇有站出來辯駁對方的觀點。用心讓這個論辯論續下去。

有的同窗聽到這裡，能夠公開裡說：我們中國有五千年的汗青，是天下四大文明古國之一，美國充其量才一百多年，我們需求學習他嗎？我想先奉告大師的是，我們所說的五千年文明，隻是鼓吹標語，文明是有公認標準的，呈現國度、都會、筆墨、青銅器纔算是文明的呈現，遵循這個標準我國的文明汗青從商朝算起，也就是3500年擺佈，至於夏朝是不是進入了文明，冇有可靠的考古發明和文獻記錄為根據，就算把夏朝算出來，也才四千年。

“這位同窗請坐下，這個題目問好得好。一個國度不開放，閉關鎖國就象一潭死水，開放以後，這潭死水有的水流到內裡去了，但是也有的水，是會流出去的。不開放，我們不曉得西洋諸國的氣力，科技成績，比我們高多了，我國拿得脫手的科學技術太少了，琅琅上口的隻要四大發明。”

那青年人笑道：“我不是日寇，我是中國人。我奉我家少爺之命來救你一命。”

上述的文明當中，除了中國與古印度文明，彆的都是非洲文明，有同窗聽到這裡，能夠就會說，說非洲文明跟美國有乾係嗎？有乾係。起首是歐洲國度擔當了非洲文明，而美國人又脫胎於歐洲文明，母國事英國。在原有的根本上又推陳出新，更進一步生長。

陳承宇不曉得，他的行跡落入記者的眼中，此次講課的全數內容，被記者一字不漏的發到報紙上，一時候言論大嘩，要曉得在清廷各階層的心目中，中國就是天朝，是上邦，現在有小我站出來，大聲說中國在四大文明古國中是最為年青的一個，並且還是排在最末一名，這叫我天朝上邦百姓情何故堪？多人在報刊上頒發文章駁斥陳承宇的所謂“謬論”。

“尊敬的陳先生，我想說的是我們中漢文明在唐宋的時候，是比西方天下先進多了，你附和這一說法嗎？”這位較著是一名“愛國者”。

“總結一下，中漢文明屬於農業文明中的一員，美國事產業文明，我們要保持日出耕耘，日落而息的耕作為主的農業文明，就學習印第安人，回絕學習產業文明為主體的當代化過程。已經有了先例，印第安人的冷兵器大刀長矛，擋不住西洋人的洋槍大炮，一句話，掉隊是要捱打的。美國固然是年青的國度，但是產業發財，科技走在前線，我們應當向他們學習。好，這節課講到這裡，感謝大師，我們下一課時再見。”

“不錯，我家少爺還說，要救國，靠本身，靠彆人靠不住。對了，我家少爺擔憂你不信賴，特地讓我念一首詩給你聽，他說你聽了，就信他的話了。”

“當然，我們在‘喻於利’的同時，也要‘喻於義’，財帛是物質餬口，我們的精力餬口也要跟上去，甚麼叫精力，簡樸的說，就是人道高於財帛，人的生命、名譽、道義高於財帛，在財帛和道義之間，我們第一考慮道義。”

第一次演講題為《為甚麼我們要學習西方科學技術？》

當代美索不達米亞和埃及約莫是五千五百年，當代印度和米諾斯文明約莫是四千至四千五百年，中國約莫是三千五百年。