回到悟空的話題。悟空又剛巧是菩提祖師的門徒，如來見到昔日仇敵的門徒，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時？

起首，在地府內裡，經“聆聽”聽過以後，“聆聽”明真假，卻不敢說，其設法必定不是怕兩個悟空大鬨地府，而是這個六耳獼猴有很強大的背景，那就是如來。以是，“聆聽”天然不敢說出本相。

西紀行裡曾經記錄，孫悟空在大鬨天宮以後，惹了一大堆費事隻好跟著唐僧西天取經，碰到困難，又找他徒弟“菩提祖師”的時候，“菩提祖師”早已不見蹤跡，隻是和孫悟空隔空，並不見麵。

她們這群膽小包天的小女孩，竟然趁著金毛大猿猴墮入了悠長的閉息療養（實在就相稱於淺顯人的“植物人狀況”）之際，瞞著梓星及朱爺爺，直接的“潛入”了大猿猴的靈魂深處去。

……

與此同時，也對她們的“一姐”九曲十八彎的藝術，表達了高山仰止般的崇拜之意。“器靈女孩”們都好這調調呢（扭曲的審美妙）。

呃，她們的實際程度，看來去當一個“磚家叫獸”也綽綽不足，上那啥“百家論壇”也不必怯場。

赤女孩都是對勁洋洋的轉述了兩則收集風行話兒――

修真者（特彆是出自佛門的）最講究的就是“因果”……呃，用大口語來講，那就叫“這世上冇有無緣無端的恨，也冇有無緣無端的愛”。

既然六耳獼猴他的將來將要被如來禮服，被孫悟空一棒打死，他為還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？以是隻要一個能夠，如來早都把事情安排的安妥，在他的申明下，讓眾佛都覺得六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當作了“六耳獼猴”被如來禮服，然後被一棒打死。

浪盪到第七日，赤女孩拋出了“當年死的不是六耳獼猴而是齊天大聖”的觀點。

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“器靈女孩”對於她們此行，定位為“看望本相之旅”。究竟上，如果梓星這事的話，頓時便能夠得出結論：她們這隻是裝點說話。本色上小女孩們神馳的就是“探險之旅”。

第311章神話的本相

今後事能夠看出，悟空前後可判若兩人。這個，也有力的證瞭然悟空已被如來操縱六耳獼猴之役，安溫馨靜、無人曉得的收伏了。

審判長見市長在旁聽，便答道我必須秉公辦事，你可挑選10美圓的罰款，或者是10天的拘役。”

以是，菩提祖師得知孫悟空大鬨天宮以後，為製止不需求的費事（主如果來自於“如來”的膠葛），最好的挑選天然是消逝的無影無蹤……

話又說了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個能夠從《西紀行》第八回看出……此中有一段，如來講我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，大家固壽”。大師重視了，如來講，“西牛賀州，雖無上真”，這恰好申明，菩提在西牛賀洲傳道，能逃過如來法眼，申明菩提欠比如來差。

而“六耳獼猴”本無太大的罪惡，也就是和悟空大鬨了下，一貫慈悲的如來何需求讓他死呢，想當年悟空鬨了龍宮，鬨了地府，鬨了天宮，如來都還冇讓他死呢，“六耳獼猴”這麼一個小小的誤就要必須死呢？