1911年辛亥反動後，袁世凱稱帝，複辟權勢猖撅，反動服從被竊奪。“五四”活動前後，科舉軌製雖被拔除，但封建文明和封建教誨仍然根深蒂固，封建教誨仍以其他體例推行，群眾仍處於昏沉、麻痹狀況。

自此今後，又悠長冇有瞥見孔乙己。到了年關15，掌櫃取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端五，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋但是冇有說，再到年關也冇有瞥見他。

我到現在終究冇有見――約莫孔乙己的確死了。[2]

有一天，約莫是中秋前的兩三天，掌櫃正在漸漸的結賬，取下粉板，俄然說，“孔乙己悠長冇有來了。還欠十九個錢呢！”我才也感覺他的確悠長冇有來了。一個喝酒的人說道，“他如何會來？……他打折了腿了。”掌櫃說，“哦！”“他總仍舊是偷。這一回，是本身發昏，竟偷到丁舉人家裡去了。他家的東西，偷得的麼？”“厥後如何樣？”“如何樣？先寫服辯14，厥後是打，打了大半夜，再打折了腿。”“厥後呢？”“厥後打折了腿了。”“打折瞭如何呢？”“如何？……誰曉得？許是死了。”掌櫃也不再問，仍然漸漸的算他的賬。

我今後便整天的站在櫃檯裡，專管我的職務。固然冇有甚麼瀆職，但總感覺有些單調，有些無聊。掌櫃是一副凶麵孔，主顧也冇有好聲氣5，教人活潑不得；隻要孔乙己到店，才氣夠笑幾聲，所乃至今還記得。

《孔乙己》寫於1918年夏季，當時以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文明活動的序幕，但是封建複古的逆流仍很猖獗。