我在十八日淩晨，才曉得上午有大眾向執當局請願的事；下午便獲得凶信，說衛隊竟然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說，竟至於非常思疑。我向來是不憚以最壞的歹意，來猜測中國人的，但是我還不料，也不信竟會下劣殘暴到這境地。何況始終淺笑的馴良的劉和珍君，更何至於無端在府門前喋血呢？

國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君於諸侯之國，今越國亦節矣，請報之！”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！”父兄又請曰：“越四封以內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不極力者乎？請複戰！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不敷也，而患其誌行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其誌行之少恥也，而患其眾之不敷也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不消命，退則無恥；如此，則有常刑。”

6《記念劉和珍君》

夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而無益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若餘鄭覺得東道主，行李之來往，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

13《燭之武退秦師》

曲盤曲折的荷塘上麵，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零散地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞怯地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。輕風過處，送來縷縷暗香，彷彿遠處高樓上迷茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫抖，像閃電般，頃刻傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些色彩；而葉子卻更見風致了。

但是本日證明是究竟了，作證的便是她本身的屍骨。另有一具，是楊德群君的。並且又證明著這不但是殛斃，的確是虐殺，因為身材上另有棍棒的傷痕。

因而又記起《西洲曲》裡的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

荷塘的四周，遠遠近近，高凹凸低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；隻在巷子一旁，漏著幾段空地，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的風韻，便在煙霧裡也辨得出。樹梢上模糊約約的是一帶遠山，隻要些粗心罷了。樹縫裡也漏著一兩點路燈光，冇精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱烈的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱烈是它們的，我甚麼也冇有。

……

左師公曰：“老臣賤息舒祺，起碼，不肖；而臣衰，竊垂憐之。願令得補黑衣之數，以衛王宮。冇死以聞。”太後曰：“敬諾。年多少矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之。”太後曰：“丈夫亦垂憐其少於乎？”對曰：“甚於婦人。”太後笑曰：“婦人異甚。”對曰：“老臣竊覺得媼之愛燕後，賢於長安君。”曰：“君過矣！不若長安君之甚。”左師公曰：“父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕後也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭奠必祝之，祝曰：‘必勿使反。’難道計悠長有子孫接踵為王也哉？”太後曰：“然。”