坐潭上，四周竹樹環合，寥寂無人，淒神寒骨，悄愴幽深。以其境過清，不成久居，乃記之而去。

子貢問曰：“有一言而能夠畢生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，酒徒亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰酒徒也。酒徒之意不在酒，在乎山川之間也。山川之樂，得之心而寓之酒也。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。

至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，偶然朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也。

7、馬說韓愈（八下）

既出，得其船，便扶向路，到處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不複得路。

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越來歲，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢古人詩賦於其上。屬予作文以記之。

11、酒徒亭記歐陽修（八下）

子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不成知其源。

春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，很多興趣。

見漁人，乃大驚，問所向來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率老婆邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，不管魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不敷為外人道也。”

曾子曰：“士不成以不弘毅，任重而道遠。仁覺得己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

5、三峽酈道元（八上）

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

10、嶽陽樓記範仲淹（八下）

餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不成屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名流與遊，嘗趨百裡外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，何嘗稍降辭色。餘立侍擺佈，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

6、記承天寺夜遊蘇軾（八上）

8、送東陽馬生序宋濂（八下）

同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不可，檣傾楫摧；傍晚冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。