2、桃花源記陶淵明（八上）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。但是何時而樂耶？其必曰“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

子貢問曰：“有一言而能夠畢生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

、《論語》十則(七上)

見漁人，乃大驚，問所向來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率老婆邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，不管魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不敷為外人道也。”

6、記承天寺夜遊蘇軾（八上）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石覺得底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，整齊披拂。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨穀中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，仆人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。

同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，酒徒亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰酒徒也。酒徒之意不在酒，在乎山川之間也。山川之樂，得之心而寓之酒也。

子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

世有伯樂，然後有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有。故雖馳名馬，祗辱於仆從人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裡稱也。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月那邊無竹柏但少閒人如吾兩人者耳。

林儘水源，便得一山，山有小口，彷彿如有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開暢。地盤平曠，屋舍彷彿，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。此中來往種作，男女穿著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。