董勇振想了想，點頭道：“記得。”

葉淇是淮安人，和徽商有很深的淵源。徽商並非指的是安徽販子，要曉得，“安徽”一詞直到康熙六年才呈現，取安慶和徽州二府之名組合而成。徽商指的是明清期間從徽州府走出來經商的販子，又稱新安販子。淮安、徽州、南京、濠州、定遠都附屬於南直隸，是以，葉淇可說是徽州販子的老鄉。

就像是兩淮有海鹽，四川有井鹽一樣，山西的池鹽，也是赫赫馳名，毫不減色。

不但使得邊糧供應嚴峻，更大大減輕了百姓和朝廷的承擔。

不過董策對這個體味的還未幾，須得找個專業人士來問纔是。

一個耍猴人帶著兩隻猢猻。

時至本日，崇禎八年，晉商因販鹽賣鹽而成钜萬之家的不在少數，而他們販鹽賣鹽，走的都是正規渠道。而在山西這片地界兒，發賣私鹽的卻也是極多，多如牛毛。他們天然冇有鹽引，也不成能千裡迢迢的跑到兩淮和長蘆鹽場去支鹽，但是他們還是能活下來。

變法之前，延綏、甘肅、寧夏、宣府、大同五鎮本來餉額中屯糧一百五十四萬石，民運糧一百一十四萬石。到一-本-讀-小說嘉靖初年，屯糧已降落到五十七萬石，民運糧則是上升到二百零七萬石。

也葉淇變法以後，晉商、陝商和徽商展開了狠惡的合作，最後陝商敗退，晉商和徽商各不相讓、平分秋色。

那耍猴人年紀看上去倒是不小了，怕是起碼有六十高低，頭髮鬍子都是已經斑白了。他身上穿戴一件兒臟兮兮的道袍，也不曉得多久冇洗了，連本來的色彩都分不清楚了，歸正現在上頭是一片黑，在陽光下看著，彷彿另有些處所亮晶晶的，就像塗了一層甚麼，特彆是以下襬和兩隻袖子為最甚，也不曉得這故鄉夥往上頭抹了多少鼻涕。衣服上麵已經有很多處所開了口兒，卻冇補上，裡頭暴露來的棉花又被胡亂的塞了出來，一片發黑的色彩。他冇戴帽子，腳上兩隻黑棉鞋前頭已經開了口兒，暴露了臟兮兮的黑腳指頭。

一

他估計黃季那邊也問不出個以是然來，畢竟他隻是個仆人護院，打仗不到一些上層的東西，估計連線路都不大輕易搞清楚。這玩意兒，得問乾這行兒的。

河南地處中州，本是中原之腹心，地盤也肥饒，乃是中原文明之源泉，隻可惜有明一朝，幾近災害就冇如何停過。水患水災蝗災，接踵而來。而一到災荒之年，新野的貧民們為養家餬口，便隻好“肩挑產業手牽猴，流浪賣藝度日月”。

“自葉淇變法，邊儲多缺”

董忠康兩人擠出來一看，公然裡頭是耍猴兒的。

也就是說，葉淇之以是變法，是因為販子往邊地運糧，有遠涉之勞，無易辦之利。

“赴邊開中之法廢，商屯撤業，菠粟翔貴，邊儲日虛矣”

“把他尋來，要快。”董策看了看屋子裡剩下的幾張破桌子破椅子，又道：“趁便去上一次王通去的木器行看一看，問問他們那些桌椅板凳櫃檯甚麼的做好了冇有，這可都年後了。另有，我記得張麻子家那條巷子口有一家四海酒樓，去那兒定些酒菜返來。”