很多人做了官以後，雖說寫得一手好台閣體，倒是以此為恥，不肯與人談起。謝大人倒是例外，很多人都曉得，他不管是寫公文還是私底下題字寫奏章，用的都是台閣體。並且常常向人言道：“為人便當如這台閣體普通，圓潤剛正，通達清楚。”

冰層反射的紅光，便是如此來的。

但題目是，這是在北地，還是在私家的園子內裡。並且也不是皇家的園林。

進了園子，便是一片冰白。

退洗齋乃是一處四層的高樓，倒是在全部可園湖麵的最中心，那邊乃是用亂石修成了一個小島，全部小島，自但是然便是構成了一個數丈周遭的假山。假山高有兩丈，並非是用那等寶貴的太湖石修建，而是用的普通的青石。但修建者明顯是心中很有丘壑，這假山不算大，用的也是普通的材質，但就是在這有限的空間裡，倒是造的氣象萬千，飛瀑流泉，絕壁峭壁，地點皆有。乃至另有兩座峰巒之間，一道曲水流過。

如果冇有一手標緻的台閣體，謝大人如何中的進士？雖說他在萬曆三十五年的丁未科試中隻是第三甲第三十五名，但能撈到這個名次，也是極不輕易的。究竟上，在大明朝但凡是能夠中進士的，無一不是讀書人中極其優良的佼佼者。

士子為求乾祿也競相摹習，橫平豎直非常拘束，貧乏活力，並且千篇一概，便使得書法這類文人抒發感情的文明落空了藝術情味和小我氣勢，變得機器生硬起來。

在西配房的右邊，還帶了兩間耳房。

梁管事引著何瑞徽進了可園，一出來，便是感受全部修建的氣勢便是大變，和內裡的四合院截然分歧。

總不成你科舉的時候還寫一手狂草吧？到時候寫的阿誰，萬一考官認不出來咋辦？就算認出來，得華侈多少時候？

這東配房便是帶抱廈式勾連搭，前麵凸出來那麼近似於半間屋子的佈局，四周都是紅漆柱子。

可園二字，寫的剛正圓潤，工緻之極，也是標緻之極，彷彿直接拿來做書法的表率都是夠了。但卻略顯得拘束呆板，更是有些平淡――但最規整最輕易被用做是標準的，常常不是最好的，因為最好的很少有人能做到，反而是平淡的更輕易一些。

進了門，便是一個很大的院子，約莫是南北長，東西窄的這麼一個規格-從院子一向到正廳的台階下，約莫有八丈擺佈的長度，而從東配房到西配房，東西下的寬度則是在三丈高低。全部格式非常之開闊敞亮。

如果在普通的人家，這裡便是堂屋兼寢室了，但是在謝府，明顯不是。這裡是來了高朋，而這位高朋又不是特彆靠近時候的會客地點。

入得門來，便是能夠看到，一條長廊圍著湖邊一圈兒，環抱著全部可園，亦是將這園子裡頭的景色都給串連了起來。

可之一字，起得極妙，內有千百種瞭解，隻看你表情如何，經曆如何。如何去想它，如何去看它，國朝文明之廣博高深，如此便可窺一斑。

他的那台閣體，比普通的更圓潤一些，也更伸展，彷彿能從字裡便看出一絲練達通透的意義來。

所謂台閣體，剛正、光亮、烏黑、大小齊平，乃是最遲從宋朝生長起來的，昌隆於明清的宦海通用書體。在明朝，士大夫清玩民風及帖學流行，是以也影響到了書法這一塊兒。是故，全部明朝書體以行楷居多，未能上溯秦漢北朝，篆、隸、八分及魏體作品幾近絕跡，而楷書皆以纖巧娟秀為美。至永樂、正統年間，楊士奇、楊榮和楊溥前後入直翰林院和文淵閣，寫了大量的製誥碑版，以姿媚勻整為工，號稱“廣博昌明之體”，也便是“台閣體”。