明軍有如許的敵手，從烏拉爾山到默示錄，每一步走必定非常艱钜，按照作戰部做出的推演，照五十萬敵軍的範圍來看，明軍要想全殲這股敵軍，起碼要支出三萬人的代價，這此中還不包含期近將到來的隆冬中死去的人。

朱由檢此時能變更的馬隊不過五千多人，如果敗北，在這苦寒之地，五千多馬隊是冇法為七萬人的步兵軍隊供應作戰保護的。

使者籌辦說出第三條戰役建議時，一把冰冷的斧頭已經架到了他的脖頸上。

出於對兵士性命的珍惜，當然更多的是對戰役成果的不肯定性，崇禎天子決定先禮後兵，派人去和這個彼得大帝談一談，看看能不能通過戰役局段處理西伯利亞題目，固然這類能夠性非常迷茫。

“烏拉爾山至伏爾加河之間的平原城邦，須放棄對邪神的崇拜，今後今後，隻能奉侍獨一的神――真武神”

崇禎三十八年玄月，朱由檢親率八萬雄師翻越烏拉爾山，敏捷擊潰十字軍前鋒，一萬多歐洲十字軍傷亡過半，剩下的人倉猝逃往聖彼得堡。

雄師在烏拉爾山西側山麓駐紮，不再進步，崇禎調派已經投降大明的哥薩克馬隊首級伊萬・沙利克前去莫斯科，親身麵見彼得大帝，向俄國人傳達大明帝國的戰役願景：

“如果彼得一世情願投降，大明天子能夠封他為順明王，封地在暖和如春的日本列島，那裡稀有不儘的美女和肥饒地盤，另有繽紛的櫻花，甘旨清酒・・・・・・・”

但是皇上的打算老是那樣不實在際，固然明軍已經擊潰了十字軍前鋒，但是前麵另有源源不竭的軍隊湧入，這些充滿宗教狂熱的小孩少年乃至另有白叟，他們身著粗陋的鎧甲，兵器一樣掉隊，但是他們的鬥誌卻豪情昂揚，起碼要比那些白蓮教撚軍短長多了。

以是留有一支五千人馬擺佈的馬隊威脅河套，輔以上萬步兵，這些宵小便折騰不出甚麼大動靜。

“上帝啊，聖母啊，諒解這個罪孽的人啊，把他腦袋砍了，歸還給他們的大明天子，我要帶領俄羅斯懦夫和蠻橫人決鬥了，願上帝保佑我們，”

如果北直隸有失，大明帝國基業便會呈現不穩，遠征俄國或是西歐，都將落空意義，此中短長乾係，孰輕孰重崇禎天子還是分得清的。

以是在超越烏拉爾山後，朱由檢命令持續打擊，他但願用一兩場光輝的勝利來鼓勵民氣，讓大明將士們規複銳氣。

西伯利亞邊境廣寬，段時候內實現真正有效占據，幾近是不實際的，不但不實際，並且乃至會有實際的傷害。

明軍冇給仇敵任何喘氣之機，雄師乘勝持續向西打擊，兵鋒直指聖彼得堡。

和東歐平原比擬，出冇於北直隸河套地區的撚軍與白蓮教，纔是明國的親信大患，如果聽任他們在北方胡作非為，遠征明軍便能夠被截斷歸路，這當然是朱由檢不肯意看到的。

朱由檢手中預備馬隊不是冇有，不過此時都在烏拉爾山挪動防備撚軍與白蓮教，白蓮教與倭寇勾搭也不是一天兩天了，萬一讓他們死灰複燃，明軍又要疲於奔命了。

此時暮秋垂垂到臨，戰事如果拖到十仲春，屯兵於堅城之下，伏爾加河、頓河、的聶伯河之間上千千米無險可守的郊野，冇有充足的馬隊軍隊保護，步兵軍隊不成能獨立撤退這麼長的間隔，因